佛教小学第十课—修持中的证悟
缅甸现代的马哈希长老在《七清净》中摘《阿毗达摩》云：“顺就圣道智见所现身心诸法之生灭，并依无常、苦、无我三法印之..

• 佛教小学第十课—修持中的证悟
• 佛教小学高年级第一课—致敬和工作
• 佛教小学高年级第二课—必须知道的七个名词
• 佛教小学高年级第四课—佛教的正法
• 佛教小学高年级第三课-----佛陀及其意义

德加尼亚禅师（缅甸雪吴敏中...
西亚多乌德加尼亚在青少年时期就在已故雪吴敏禅师门下开始了佛教修行。在1996年出家之前，他是一名商人。现在，西亚多乌德..

• 禅修开示：安般念的修持法-本雅难陀禅师
• 四界分别观的修习方法
• 显正法藏-附录阿毗达摩表
• 心路图
• 四界差别

地狱是愚人真正的家
随着缅甸禅修大师——帕奥尊者 近几年来积极地在海外各地弘扬佛法与主持密集禅修营，再加上尊者中英文著述的普及流通，有..

• 证悟涅槃的唯一之道
• 帕奥禅师-转正法经
• 智慧之光(第三版-增訂版)
• 正念之道
• 显正法藏 帕奥禅师

比库等于比丘吗？
比库等于比丘吗？这是发生在2008年中国江西“宝峰禅寺帕奥止观禅修营”的一件事：在一次公开佛法问答中，有禅修学员问起关..

• 如何守护根门（玛欣德尊者）
• 佛陀如是说 (长膝经)
• 佛陀如是说 (适当行为经)
• 佛陀如是说 (可爱经)
• 佛陀如是说 (报恩经)

维持心的平衡——禅修心钥（下）
人不能只经由凝视天空而觉悟；或经由阅读、研究经典而觉悟；或藉由思考而觉悟；也不会因发愿，心就会突然灵光爆破而觉悟。..

• warriors_of_the_buddha-佛陀的勇士们
• 以七觉支，成觉悟者—修习七觉支的方法
• 解脱道上-班迪达尊者
• 就在今生-班迪达尊者
• 《炎炎夏日的雨水》

葛印卡老师文集
1、佛陀的教导一九九五年七月三日葛印卡老师讲于中坜圆光寺敬礼世尊、应供、无上正等正觉！尊贵的法师以及法友们：今天我..

• 「法」是要修行的
• 葛印卡老师文集-2
• 葛印卡老师文集
• 乌巴庆老师的内观方法
• 访问葛印卡导师 ――谈内观禅修

散播慈愛达-别坎大长老
达别坎大长老九岁时出家为沙马内拉，接着在1930年受具足戒成为比库。他在缅甸广泛地弘扬佛法。他也写了许多本着作，其中一..

• 正定初阶--梵种尊者
• 何来有我－佛教禅修指南
• 法住行者-悉达拉大长老-开示
• 人类在做些什么？
• 怎样修习慈爱禅（蒂帕嬤）

马哈希西亚多略传
马哈希西亚多在明贡西亚多座下精勤地禅修将近一年。其中有一段近四个月的期间不发一语、避免全睡，经行时都不错过观照每一..

• 毗婆舍那讲记---马哈希禅师
• 智慧禅的修习
• 清净智论-马哈希尊者
• 毗婆舍那谛观入门必读
• 转法轮经讲记

阿姜查的禅修世界
最后，心将会无时无刻在这三点上了知呼吸。当你如此修行了一段时间之后，心和身就会习惯于这种工作。疲劳将消失，身体会感..

• 心灵的资粮-阿姜查
• 这个世界的真相-阿姜查着
• 为何我们生于此？阿姜查法师著
• 以法为赠礼-阿姜查著
• 阿姜查的禅修世界

佛使比丘的修行世界
果有时间与耐力，便修十六阶的一种。如果没时间耐力，便只修三阶的简法。在不然连三阶简法也不能修，那只有修「觉知」两字..

• 生活中的缘起-佛使比丘著
• 人类手册——从身心的学习认识佛教
• 佛法真实的面貌-佛使比丘著
• 一问一智慧-佛使尊者
• 佛使比丘的修行世界

《觉悟之路》译者序和前言
佛教在印度经过一百多年的和平发展后，分化为上座部和大众部。上座部佛教在阿育王的大力支持下，逐渐形成一体系完整，传播..

• 《觉悟之路》译者序和前言
• 《觉悟之路》第一章　太子出家
• 《觉悟之路》第二章　精进成道
• 《觉悟之路》第三章　天上佛陀
• 《觉悟之路》第四章　成道之后

静坐概论
这世间上的一般人常认为可以从财富、权力和社交活动中得到快乐、安祥与调和，也想由家庭关系、职位、朋友和感官得到快乐。..

• 静坐概论
• 如何静坐
• 静坐的准备
• 静坐的利益
• 身心清凉的打坐方法

八圣道-菩提比丘
正见是修道的先驱，是其它道支的引导，如同驾车出发，为了抵达目的地，人们必须对整体的方向及导向目标的路线有些概念。

• 八圣道-菩提比丘
• 佛法与不二论
• 佛法可以不提轮回吗?
• 佛法的两面性
• 亲近智者

四念处内观智慧禅法 正念·...
由身躯着手培育正念（身念处）往往是习内观的初步。这是因为修习身念处的目标比较粗糙，同时也易让培植中的正念茁长。习禅..

• Mahasi毗婆舍那实修法要
• 让火山止息-舍弃我禅师著
• 四念处内观智慧禅法 正念·身念处
• 四念处内观智慧禅法 正念·受、心念处
• 四念处内观智慧禅法 正念·法念处

无我与涅槃-关于涅槃「有」、...
这两种边见是在假设恒常或无常的本质达到某种静止状态时，才能成立。如果从生命真实的本质来看，这两种边见将完全失去基点..

• 向智尊者作品选集
• 走向寂静
• 无我与涅槃-关于涅槃「有」、「无」的辩证
• 向智尊者论四梵住
• 古老的自由之歌

孙伦内观禅修法
释迦牟尼在世时，教导众多弟子，达致悟道解脱者无数。直至佛陀入灭前，弟子们忧虑佛法将灭，于是世尊对弟子说「若比丘能行..

• 孙伦大师传
• 孙伦.西亚多《禅修者与内观》文件下载
• 宣隆内观禅修法（二）
• 核心资料四《给孙伦禅修者的一些提示》
• 核心资料三《孙伦禅修法》

佛陀的古道 译者的话 原序
译者的话佛教在历史发展的过程中，形成了南传和北传两大系统。流行于斯里兰卡（古称狮子国）、泰国、缅甸、老挝和柬埔寨的..

• 佛陀的启示-罗睺罗.化普乐
• 佛陀的古道(南传佛教基本教义)
• 佛陀的古道 译者的话 原序
• 佛陀的古道 第一章 佛陀
• 佛陀的古道 第二章 佛教的观点

心智的培养(罗睺罗尊者)
佛说：“比丘们!病有两种。哪两种呢?肉体的病和心智的病。有人可以一年、两年、甚至一百年、一百多年肉体都不生病。但是，..

• 心智的培养(罗睺罗尊者)
• 法性(罗睺罗法师)
• 何谓政治？(罗睺罗法师)
• 佛陀最后的说话
• 佛陀的启示 第一章 佛教的宗教态度

三界智尊者和向智尊者《西方...
向智尊者1901年生于德国的一个镇上，父母是犹太人，也是虔诚的犹太教徒，所以小时候接受牧师指导研读过犹太经典;他除了学..

• 三界智尊者和向智尊者《西方比丘在斯里兰卡》
• 觉者之言 序 引言 三皈依 五戒
• 觉者之言 四圣谛
• 觉者之言 第一谛 苦圣谛
• 觉者之言 第二谛 苦之集圣谛

涅槃的高速公路
护法法师（Ven. Dharmagupta）简介：　　护法法师于一九六五年五月十一日出生在喜马拉雅山麓的尼泊尔。九岁接触佛教寺院..

• 涅槃的高速公路
• 我与我的
• 静坐实用手册 静坐开示
• 静坐实用手册 静坐法要
• 静坐实用手册 经行方法

南传菩萨道 上 第一章：...
我以最高的敬意顶礼佛陀。有如过去诸佛一样，他的出现是稀有的；在人、天与梵天三界里没有与他同等的伙伴；作为信他的众生..

• 南传菩萨道 上 第一章：礼敬与原意
• 南传菩萨道 上 第二章：稀有的佛出世
• 南传菩萨道 上 第三章：须弥陀婆罗门
• 南传菩萨道 上 第四章：须弥陀出家
• 南传菩萨道 上 第五章：授记

入出息念修法管窥 绪言
这份文件不是一人一时的着作，而是依据圣典中的指导，汇集多人多年实际修行经验，加以编排整理而成，目的在于提供充分的讯..

• 入出息念修法管窥 绪言
• 入出息念修法管窥 引述篇
• 入出息念修法管窥 助行
• 入出息念修法管窥 绪言
• 入出息念修法管窥 引述篇

禅修指导 为什么要禅修
修持篇＊为什么要禅修当你问起别人，为什么想学习禅修、打坐时，总是会听到他们提及禅修的好处，比如可放松心情、减轻压力..

• 禅修指导 为什么要禅修
• 禅修指导 正确的修行观念
• 禅修指导 禅修前之“预备工作”
• 禅修指导 禅修中会生起的“不善念”
• 禅修指导 对治法

定的危险
定的危险 阿姜摩诃布瓦　　1. 「定」能给禅修者带来许多的害处或益处，你不能说它只会带来其中的一种。对于一位没有智慧..

• 尊者阿姜摩诃布瓦谈禅修经历(开示汇编)
• 定的危险
• 以智慧开发三摩地(一)
• 以智慧开发三摩地(二)
• 《森林佛法》摘要

南传《念安般经》略解(汤用彤)
南传《念安般经》略解汤用彤译者谨按：中译（安般守意经）者，后汉安世高所出。东晋释道安

• 南传《念安般经》略解(汤用彤)
• 修习内观的利益(昆达拉禅师)
• 初探南传佛教兴盛之因(净因法师)
• 工作禅
• 让人记得你--六可念法(喜戒禅师著)

如何分辨真假僧人及供养南传...
如何分辨真假僧人及供养南传出家人指南upekkhānanda编前言近年来的社会不法份子假冒佛教出家人[1]到处敲诈行骗的事件日趋..

• 佛教教理研究-水野弘元 著
• 上座部佛教的菩萨道思想(林欣)
• 南传上座部佛教概况
• 现存上座部佛教
• 上座部佛教的某些殊胜特色

当代南传佛教大师法像
尊者 阿姜查　ven_Achaan Chaa尊者阿姜查（Achaan Chaa）出生于泰国北部寮国人区的一个温馨的农村大家庭。年幼即剃度受..

• 呈献
• 当代南传佛教大师法像
• 前言　杰克 康菲尔德
• 第一章 佛法精要
• 第二章 缅甸、寮国、泰国的禅修概况

阿含经的念佛方法
佛陀教化众生，是应机施教的。正法时期，上根利智者，闻法即悟，修行证果。末法时代，学佛众生，慧浅障深，施以方便教法，..

• 阿含经的念佛方法
• 阿毗达磨文献导论
• 《阿含经》念佛理论研究
• 阿含经与人间佛教
• 阿含经与律部中的阿波陀那

缅甸内观禅修道场简介
进入缅甸先以观光签证28天期限，到某禅修道场后，若欲长期禅修者，于一两周后可在禅修道场申请禅修签证，向禅师提出三个月..

• 缅甸内观禅修道场简介
• 印度内观禅修记
• 意大利禅修记
• 帕奥禅修中心简介
• 广州至缅甸帕奥禅修中心行程、费用等

清净道论导读 目录 前言 序论
台湾现今的修行风气极其昌盛，海外的华语系教区也有繁荣的景象。今日华人英姿勃发，正以豪爽有力的姿态活跃在世界的舞台上..

• 道次第表&發願
• 清浄道论读书表
• 清净道论-内容提要
• 清净道论导读 目录 前言 序论
• 第一部份：戒学 第二节：头陀行

禅修手册 禅修初步(前方便)
比库！少欲、少事少务，是名二法多所饶益，修习安那般那念。复次，比库！饮食知量，多少得中，不为饮食起求欲想，精勤思惟..

• 禅修手册 课诵
• 禅修手册 八戒戒相
• 禅修手册 附︰不捉持金钱戒
• 禅修手册 具戒五利益
• 禅修手册 八戒利益

上篇 归依、受戒与持戒 第...
阿寒 班爹 梯沙拉内那 沙哈 潘恰希郎 当芒 呀恰咪 阿怒尬航 喀驼哇 希郎 爹踏 梅 班爹） ..

• 下篇 布施修福篇
• 第三章 五戒、八戒与十戒的内容－巴利圣典的解释
• 上篇 归依、受戒与持戒 第一章 归依与受戒
• 南传佛教在家居士须知 编译序 凡例 略语表 目录
• 第二章 三归依的内容─巴利圣典的解释

第一章：佛陀及其教法 三种骄傲
第一章：佛陀及其教法诸比丘，只要月亮和太阳不出现在世界，世界将不会显现大光芒、大明亮。世界一片黑暗、完全黑暗、无法..

• 第一章：佛陀及其教法 三种骄傲
• 安眠
• 古道
• 豆那
• 四妙法

心、慧解脱篇 七、结语
心、慧解脱篇七、【结语】如果说世间有屹立不摇、八风无法撼动之巨树，那就是五根、五力所成就之圣巨树。如果说世间有坚固..

• 心、慧解脱篇 七、结语
• 大架构篇 二、五根、五力
• 三十七道品 序文 (附：三十七道品总表)
• 大架构篇 二、五根、五力 2-1《五根》
• 大架构篇 二、五根、五力 2-1-1 信根

现代布施 目录 序
《现代布施》－－目录、序略语表序第一讲：不需要不需要第二讲：此有故彼有第三讲：二者实一之差别第四讲：与魔王携手同行..

• 现代布施 目录 序
• 第一讲 不需要不需要
• 第二讲 此有故彼有
• 第三讲 二者实一之差别
• 第四讲 与魔王携手同行

现代佛法 原序 译序
原 序此书内容是在受到要求之下、每两周一次地向马来西亚的佛法僧信众作出的开示。这些开示是以英文书写，再由一位信徒译..

• 现代佛法 原序 译序
• 第一讲 现代父母
• 第二讲 现代比丘之归依处
• 第三讲 现代比丘继承的遗产
• 第四讲 我何必忧愁

法义精华 目录 序
在这修特课程中，晚上时间多数用来弘法以补充日间的修行，因弘法有深入浅出的分别，所以我把它纪录为上下册以供参考。

• 法义精华 目录 序
• 1-三种知识
• 2-三十二种身体的组织
• 3-以手指为例
• 4-精神和物质

法义精华 目录 序
在这修特课程中，晚上时间多数用来弘法以补充日间的修行，因弘法有深入浅出的分别，所以我把它纪录为上下册以供参考。

• 法义精华 目录 序
• 1-三种知识
• 2-三十二种身体的组织
• 3-以手指为例
• 4-精神和物质

序
掌中之叶止禅（禅修）的基础 清净道论实修手册;悉达多学院 编译序【掌中之叶――止观】一时，世尊在憍赏弥黄檀树林里。..

• 序
• 第一章 定
• 第二章 定的进展
• 第三章 老师与学生
• 第四章 性行与业处

哪个是我的「自我」4 初禅
有一点需要先行解释：上座部佛教的传承奠基於巴利三藏(Pali Canon) 。所有涉猎过巴利三藏的人都会发现禅那是整条解脱道..

• 哪个是我的「自我」4 初禅
• 哪个是我的「自我」5 二、三禅
• 哪个是我的「自我」6 四禅
• 哪个是我的「自我」7 五、六禅
• 哪个是我的「自我」8 七八九禅

内观禅修中慈悲观之修习
内观禅修中慈悲观之修习印度内观研究所慈悲观禅修(mettā-bhāvanā)是附属于内观禅修重要的一部分，也是其自然的结果。透..

• 内观禅修中慈悲观之修习
• 吉祥经
• 四种正知(正智)
• 内观禅修中身触生受的重要性
• 佛陀的正觉，对感受的理解

佛法在静坐练习的要点
佛法在静坐练习的要点 大善者-乌巴庆老师乌巴庆老师在他往生之前几年，特别为他的西方学生用英语做了以下的开示。他在许..

• 乌巴庆老师文集文件下载
• 佛法在静坐练习的要点
• 什么是佛教
• 佛教禅修的真正价值
• 十魔军

1998年 为什么禅修越来越普及
葛荣居士禅修讲录 1998年10月07日晚上 　　志莲净苑 　　南传佛教丛书编译组译 为什么禅修越来越普及 首先欢迎在..

• 1998年 为什么禅修越来越普及
• 1998年 出入息念的好处
• 1998年 慈悲喜舍（一）
• 1998年 慈悲喜舍（二）
• 1998年 一日禅 (上）

修行不必择时日
修行不必择时日张慈田 　修行是位内自我观察．并开展智慧的锻炼。人们经常生起贪欲 瞋恚而责怪别人多于反省自己 这样的..

• 佛教各教派的共同信条
• 身受与心受
• 离胎者
• 四念处
• 《善知识参访记》自序

佛陀篇 第一章 历史上的佛陀
　这段时期，一位在深山修道的仙人——阿私陀 Asita 正在京城附近游方，为人卜相；他目睹祥瑞，进得宫来，端相过太子以..

• 佛陀篇 第一章 历史上的佛陀
• 佛陀篇 第二章 永恒的佛陀
• 佛陀篇 第三章 佛的形态与德行
• 教法篇 第一章 因缘
• 教法篇 第二章 人心与真实的本体

【法】次第训练
比丘们，我不说直觉智的成就一时可得。反之，直觉智的成就是在次第的训练、次第的作业、次第的修道之后。那么，直觉智怎样..

• 巴利经典中的佛陀生平
• 【法】次第训练
• 【法】第一篇 布施
• 【法】第二篇 戒德
• 【法】第二篇 戒德 1.五戒

出家了还抽烟？应该当面去制...
一亲戚出家了，去看他时还抽烟，出家了还抽烟啊？我对他说我没有不恭敬他的意思，问他还抽烟？他说几十年了，戒不了。还说..

• 出家了还抽烟？应该当面去制止他？
• 沙马内莉可以出家几次？
• 修行应具备什么？最忌讳的是什么？
• 以什么方法来检验自己的用心是否正确？
• 用神通观未来是否属于推论？

佛陀的古道 译者的话 原序
佛教在历史发展的过程中，形成了南传和北传两大系统。流行于斯里兰卡（古称狮子国）、泰国、缅甸、老挝和柬埔寨的的佛教，..

• 佛陀法语-达弥卡法师
• 佛陀的古道 译者的话 原序
• 佛陀的古道 第一章 佛陀
• 佛陀的古道 第二章 佛教的观点
• 佛陀的古道 第一真谛──苦

毗婆舍那实修法要 作者 序 目录
另一个教导毗婆舍那禅修的里程碑是在1996年， 他开始在国外教禅修， 特别是在澳洲。从那时起， 他在香港、纽西兰、捷克..

• 毗婆舍那实修法要 作者 序 目录
• 1 四念处毗婆舍那观禅
• 2 基本的准备说明
• 3 念处禅实修技巧
• 4 身念处

基本佛经选集一 序 1
1 基本佛经选集一序本书包含南传有关佛法实修方面最重要的几本经典如下：（1）大念住经，为〈长部〉第22经。（2）念住经..

• 内观基础-The Fundamental of Vipassana Meditation
• 基本佛经选集一 序 1
• 基本佛经选集一 1-1 《大念住经》
• 基本佛经选集一 1-2 《念住经》
• 基本佛经选集一 1-4 《不断经》

佛教禅修直解 目录 序言 ...
这是一本专论南传佛教内观禅或静观的入门书。诚如作者所言，本书对禅修初学者甚有裨益，特别是想尽快开始禅修而又未能找到..

• 佛教禅修直解 目录 序言 译者前言
• 第一章 为什么要禅修
• 第二章 禅修解惑
• 第三章 禅修正义
• 第四章 禅修的态度

请友善地看待面前的境像
若我们训练觉知，醒觉地去细心观察一切悲与喜的因由，便会发现原来这些情绪都不是周边的环境所带来，而是我们对周边的环境..

• 请友善地看待面前的境像
• 2 请学习如何回应环境的转变
• 3 请欣赏努力尝试的个中乐趣
• 4 请善用往事所带来的教训
• 5 请运用现前的人和事来改变你自己

身念处禅观修法 简介
在这里我们必须说明为什么要频繁地使用巴利文：其目的何在？在布堪甲那南这里教导以英语为母语的外国学生时，因为老师不会..

• 身念处禅观修法
• 阿姜念禅修问答
• 内观的开发 阿姜念 著
• 身念处禅观修法 简介
• 第一篇 理论

正念是明灯不是法官
这一年来，最大的喜悦是听一行禅师讲经说法。感恩一行禅师，也感恩净慧大和尚等善知识。翻译《一行禅师文集》的明洁、明尧..

• 正念是明灯不是法官
• 一 正念观身 练习1 有意识的呼吸
• 一 正念观身 练习2 随息
• 一 正念观身 练习3 身心合一
• 一 正念观身 练习4 静

安那般那手册 I. 请求和应许
虽然如此忙碌，Kinwun Mingyi的儿子—勃生城的myo-ok，还有Maung Khin—曼德勒城的副税务长办公室的首席办事员，请求我..

• 安那般那手册 I. 请求和应许
• 安那般那手册 IV. 身念先于止和观
• 安那般那手册 VII. 禅修的姿势
• 安那般那手册 VIII. 第一组四法
• 安那般那手册 IV. 身念先于止和观

南传佛教大事年表[一]
公元一八六零—一八七零年间，锡兰佛教因长期受到外人及基督教的压迫，有一群卫教的比丘，设立印务所，编印各种宣传小册子..

• 南传佛教大事年表[一]
• 南传佛教大事年表[一]
• 南传佛教大事年表[二]
• 南传佛教大事年表[三]
• 南传佛教大事年表[二]

阿姜曼法师
　　阿姜曼 · 布利达陀 (1870-1949)，Ajahn Mun Bhuridatta，20世纪最伟大的森林禅师，1870年生于泰国紧邻老挝与柬..

• 阿姜曼法师
• 解脱心-尊者阿迦曼在清迈为大众演说
• 菡萏逸香-阿迦曼尊者讲 曾银湖译
• 尊者阿迦曼传

前言
前言　【佛陀的两大弟子之一】　在斯里兰卡的许多寺庙中，你会发现在佛像的两旁各有一尊比丘雕像，他们身披袈裟，偏袒右肩..

• 前言
• 第一章 出生至证得阿罗汉
• 第二章 内观的成熟 友谊
• 第二章 内观的成熟 救助者
• 第二章 内观的成熟 成就

佛陀篇 第一章 历史上的佛陀
生来没多久，母亲便长别而去，如今又亲见世间生物的自相残杀。这般情景，已经在太子的心灵中，深深地印上了苦恼的记痕，正..

• 佛陀篇 第一章 历史上的佛陀
• 佛陀篇 第二章 永恒的佛陀
• 佛陀篇 第三章 佛的形态与德行
• 教法篇 第一章 因缘
• 教法篇 第二章 人心与真实的本体

目录 前言
在髻智比库经典之作《亲近释迦牟尼佛》第三版中，有些前后翻译不一致的地方已作修正，同时在几处译文拗口处也作了些润饰。..

• 目录 前言
• 导论 人物角色
• 第一章 诞生与早年
• 第二章 觉悟前的精进
• 第三章 觉悟之后

毗婆舍那禅 序 感谢的话
毗婆舍那禅（Vipassana Meditation）开悟之道（The Path to Enlightenment）恰宓 禅师着（Chanmyay Sayadaw Ashin..

• 恰宓禅师海弘法禅修开示 文件下载
• 开悟之道
• 恰密禅师禅修开示
• 大木头比喻经-恰密尊者开示
• 毗婆舍那禅 序 感谢的话

法句经开示 第一讲 第四偈
在佛陀的时代，有成千上万的人包括国王、富翁、智者在内来见佛陀。他们听闻佛法之后，就在佛陀的座下出家，并且透过层层增..

• 法句经开示 第一讲 第四偈
• 法句经开示 第二讲 第八偈
• 法句经开示 第三讲 第二五偈
• 法句经开示 第四讲 第七九偈
• 法句经开示 第五讲 第三五偈

四圣谛 苦圣谛
苦圣谛明法比丘主讲南无佛、南无法、南无僧各位居士、大德，大家好！今天跟大家分享的题目：就是苦谛，或者是探讨苦的问题..

• 四圣谛 苦圣谛
• 四圣谛 苦集圣谛
• 四圣谛 苦灭圣谛
• 四圣谛 苦灭之道圣谛
• 心药方

正念的真义
正念的真义Mindfulness Defined by Thanissaro Bhikkhu(1)作者：坦尼沙罗比丘译者：梁国雄居士 v1.4_2012-2-9版权声..

• 依止-坦尼沙罗尊者
• 正念的真义
• 坦尼沙罗尊者 答佛教杂志读者问
• 如何跌倒
• 归依

禪修之旅-PDF文件下载
数年前，师大国文系的系主任王开府教授问我：「是否看过《炎夏飘雪》一书？」并告知：「此书颇具启发性。」这本书，我读过..

• 炎夏飘雪 乌焦谛卡著
• 觉知生命的七封信
• 禪修之旅-PDF文件下载
• 禅修之旅 前言 目录 序
• 禅修之旅 第一讲 禅修前的心理准备

阿罗汉的足迹-缅甸雷迪大师 著
雷迪大师在十九世纪末，已经在缅甸佛教中亨有崇高的声誉，随著英国占领缅甸，西元一八八一年由英国佛教徒戴维斯创立的「巴..

• 安那般那手册
• 证入无我的利益缅甸 雷迪大师 著
• 阿罗汉的足迹-缅甸雷迪大师 著
• 三十七道品导引手册 中译者序言 引言
• 三十七道品导引手册 第三章 四正勤

观呼吸-平静的第一堂课-德宝法师
　　德宝法师1927年12月7日出生于斯里兰卡的Henepola村子，十二岁出家为僧，1947年他20岁时，在康迪(Kandi)受具足戒。德宝..

• 佛教禅修直解
• 观呼吸-平静的第一堂课-德宝法师
• 佛教禅修直解 目录 序言 译者前言
• 第一章 为什么要禅修
• 第二章 禅修解惑

四念处禅 ——《大念处经》
诸比丘！如果有一人依我所教导的方法，持续修习四念处长达七年之久，他将证得最高的境界，阿罗汉，断除一切烦恼；或者证得..

• 四念处禅 ——《大念处经》
• 圣法长老 禅修开示4
• 圣法长老 禅修开示3
• 圣法长老 禅修问答
• 圣法长老 禅修开示2

四圣谛
四圣谛达磨难陀著 魏菩韬 译 为什么我们在此？为什么我们对于自己的生命感到不快乐？什么是我们不满足的原因？我们如何..

• 认识佛教僧侣戒律
• 如何无忧无惧过生活
• 四圣谛
• 八正道——中道
• 什么是僧团戒律？

安居处-阿姜李
有些段落的译文已收录在《精神食粮》与《解脱的技能》当中。把他们放在原来的上下文里，显示出它们在阿姜李教导方式中的功..

• 阿姜李-从少做起
• 阿姜李: 给每個人的法
• 解脱的技能- 阿姜李 . 达摩达罗
• 安居处-阿姜李
• 阿姜李: 灭苦手册

法义精华 目录 序
法义精华 弘法于马来西亚（下） Venerable Sayadaw U Thandara 宣讲 U Khin Hlaing 转录Miss Hoo Soon Ying..

• 法义精华 目录 序
• 1-三种知识
• 2-三十二种身体的组织
• 3-以手指为例
• 4-精神和物质

弟子序
弟子序一本平平常常的书，被附上一个平平淡淡的书名，里面却蕴藏着一点也不寻常的内容。你可以说它是一本童话故事书，你也..

• 弟子序
• 吉祥尊者简介
• 第一回
• 第二回
• 第三回

涅槃的境界
涅槃的境界法增比丘涅槃是什么呢？它是四究竟法之一（其它是二十八色法、五十二心所与八十九心），它是无为法。它是与世间..

• 涅槃的境界
• 圣道的特征与力量
• 四圣谛 1.苦圣谛
• 四圣谛 2.苦集圣谛
• 四圣谛 3.苦灭圣谛

清净道论 前言
佛教学的研究、实践，当然也不例外。就整体佛法而言，除了现存已译成华语的三藏外，西藏、西域传习的典籍，暨南方巴利文系..

• 清净道论 第八 说随念业处品
• 清净道论 第十七 说慧地品
• 清净道论 第三 说取业处品
• 清净道论 前言
• 清净道论 序论

佛陀法语 作者简介 前言
佛陀曾发表过无数的演说，任何人只要专心阅读其中几则，即刻会意识到包含在其中的调和、宁静、超越、稳固、不变的慈悲与无..

• 佛陀法语 作者简介 前言
• 佛陀法语 一月
• 佛陀法语 二月
• 佛陀法语 三月
• 佛陀法语 四月

四念处修习纲要
所说一切法，一切法者谓四念处，是名正说。 (六三三)当知如来所说无量无边，名、句、味、身亦复无量，无有终极，所谓四念..

• 大念处经——译自巴利文长部经第二十二经
• 四念处修习纲要
• 四念处 二、大念处经
• 四念处 三、念身经(身观念处经)
• 四念处 四、解脱心