呼吸禅
张慈田
以鼻息出入作为觉知对象的禅修法,称作安那般那念(出入息念或入出息念),也可以称作呼吸禅(观)。每个人一出生就开始呼吸,直到停止呼吸死亡为止。呼吸是本能的,可以觉知地呼吸,也可以不觉知地呼吸,但是觉知地呼吸可以稳定情绪,增强喜乐、觉察力、离执力,甚至还可以敲开解脱之门。
觉知呼吸的方法是,端身正坐,正念现前,除却欲望,注意气息的吸入或呼出,注意气息的长或短,注意随息出入产生的喜乐及其消失,注意随息出入产生的念头或意欲及其消失,注意无常、生灭、苦之缘生缘灭。修呼吸禅是不离四念处,即修习呼吸禅的同时也觉知了身体、感受、心念、法念(了知解脱法或非解脱法);修呼吸禅也不离七觉支,即念觉支(即四念处)、择法觉支(分别善恶法)、精进觉支、轻安觉支(身心轻快)、喜觉支(身心喜乐)、定觉支(专心专注)、舍觉支(心之平等平衡);所以经典说「安那般那念,多修习已,能令四念处满足。四念处满足已,七觉分满足。七觉分满足已,明、解脱满足。」
修呼吸禅若能增加几项助缘,必然可以加速成就,第一项是守威仪,持净戒。第二项是少欲望,少事务。第三项是节饮食。第四项是不贪睡。第五项是离愦闹,处闲静。(《嘉义新雨杂志》第9期)
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