对肉体的省思
张慈田
最近,有几家美容瘦身业大打媒体广告,多种使人心动、诱惑的画面、广告词纷纷出笼,一波又一波地吸入爱美又消费得起(台面的价格)的人,虽然时有媒体、专家质疑其夸大、不实及隐藏性欺骗的成份,及建议一些自然且不受苦受难(如电击、蒸烤)的方法,但似乎挡不住更多的追求假象美貌的潮涌。
从头到脚,全身似乎都可以美容「雕塑」,让你美白、瘦身、漂亮,若你承受得了皮肉之苦而成功,但要成为美容的终身会员,还得不断地花钱、服药、受苦,你愿意付出吗?对自身肉体的大小、尺寸、斤两、亮丽的用心、在意、执着,或许可以增加亮相的收视率,及对俗世的诱惑力,但也更容易滑入爱恨情仇的大轮回中。
佛教是以如实知如实见的态度去看待一切事物,对肉体也一样,如实知肉体的本质是无常的、不能永保青春的、易受伤害的、易违和的;如实知肉体的相状是硬、软、滑、涩、干、湿、温、凉、动、静;如实知肉体的成份是发、毛、爪(指甲)、齿、皮,肉、筋、骨、髓、肾,心、肝、肋膜、脾、肺,肠、肠间膜、胃中物、粪、脑,胆、痰、脓、血、汗、脂肪,泪、膏、涎、涕、关节滑液、尿等三十二种;如实知肉体必将死坏、腐败,而不再有人喜爱臭臭的尸体。对肉体如实知见,而能「舍诸伪饰,到真实处」,必将从对肉体有所迷思之处解脱出来。
反复讽诵、忆念、观察肉体的实相,是很多佛子的每日功课,做这样的功课可以消弭对肉体的爱恋贪着,而导引精力到以法自娱,以法为依归。(《嘉义新雨杂志》第10期)
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