认识原始佛教
张慈田
「原始佛教」(early buddhism)也称作初期佛教、早期佛教,是相对于后来发展的「大乘佛教」,它的范围是指释迦牟尼在菩提树下悟道而弘扬正法开始,至释尊入灭后一两百年间,尚未分裂为部派以前和合一味之教法。
早期结集的阿含经与律藏,是修学原始佛教的宝藏,也是开启大乘佛教的根本源头,可惜绝大部分汉语系的佛教徒将这一宝藏编列为「小乘经」、「小乘律」而不予重视,阻碍了对佛陀根本教法的认识。一百多年前,西方学者开始研究巴利圣典,而日本学者在十九世纪末也开始致力于研究,渐渐地原始佛教才引起注意及学习风潮。台湾佛教界,对原始佛教的学习也不过近几十年来的事,虽起步较晚,总算能正视这素朴、平实、以修行为主的教法。
过去汉语系的佛教徒擅长把相互有矛盾抵触的经义判教统摄,而原始佛法总是被判为不圆熟,钝根者所学习的法。这种偏颇的学习态度,大大地障碍入解脱门。发现各种经律中互有矛盾如何解决?《长部》〈大般涅槃经〉提供的方法是:「若参照经律,而不入契经,与律不合,……此非世尊之语。」原始佛教的契经与律,正可以把在「佛说」的大乘经中方便法或错误的知见纠正过来。
不仅如此,学习原始佛教,经常可以发现释尊及其弟子的教法,非常简洁、有力、一针见血,对有心消除贪.瞋.痴的行者来说,可谓是浸润在正法的光辉之中。学习原原本本的佛陀教法使行者置身于解脱道而不坠,且能加速成熟解脱的智慧。(《嘉义新雨杂志》第1期)
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