正知(正智)
2013-01-02 13:18:15   来源：   评论：0 点击：

正知（正智）

内观研究所

巴利文有一些术语，对理论（pariyatti）和实践（patipatti）方面都很重要，其中一个词是Sampajanna（正知、正智）。

这个词常常与sati（正念、觉知）连用，构成诸如以下的词语：sati sampajanna（正念正知），sato ca sampajano（正念的和正知的—形容词），sato samppajano（正念正知的）等。结果，它被广泛解释为教导保持觉知，并被定义为几乎与sato 1（正念、觉知）同义，只不过表示更深的觉知罢了。然而阿毗达摩论藏（Abhidhamma Pitaka）却显示这个词有不同的译法。在Dhammasangani（法聚论）, Vibhanga（分别论）和Dhatukhatha（界说论）里，我们发现正知（sampajanna）有以下定义：

Sampajano ti tattha katamam sampajannam? Ya panna pajanana vicayo pavicayo dhammavicayo sallalakkhana upalakkhana paccupalakkhana pandiccam kosallam nepunnam vebhabya cinta upaparikkha bhuri medha parinayika vipassana sampajannam... sammaditthi-idam vuccati sampajannam.2

什么是正知（sampajanna）？那就是智慧、理解、调查、深刻调查、真相调查、明辨、分别、分化、阐明、娴熟、善巧、分析、考虑、密切检查、广度、伶俐、引导、洞见、彻底了知无常...正见，这就叫做正知（sampajanna）

这一大堆名词和比喻词清楚告诉我们，正知（sampajanna）不是觉知，而是智慧，这个定义可以由这个字的字源来证实，即字头sam 3加上pajanana 4，意思是「以智慧来了知」。它意指一种带有智慧的正确而深刻的理解，或是全面的彻知。佛陀的教导不仅是发展觉知，而且要发展智慧，经文说：

Sampajannam ti panna.

Sampajanna正知即是智慧。

论典更精确地解释正知（sampajanna）包含什么意思──

Samma pakarehi aniccadini janati ti sampajannam.5

正确了知无常（以及苦和无我）的人有智慧，即有正知（sampajanna）。

Samantato pakarehi pakattham va savisesam janati ti sampajano.6

一个能从（当下正在发生的事情）所有角度，以智慧清楚了知整体的人，或一个清楚了知（究竟实相）的人，是有正知（sampajanna）的人。

佛陀总是教导说，智慧是从不同角度正确了解事物，他使用以下的描述方式：「从不同角度，整体了知（samma pakarehi jananam）」；「得到完整而正确的了解，没有任何事情看不到和不知道（samantato pakarehi-jananam）」；

Samma, samantato, samanca pajananto sampajano.7

「透过智慧完整而正确了知的人即是正知（sampajano）」。

尤其是禅修者，不仅要看到表面和外在，即表面实相；更要对实相有究竟或精细的了解。世界和我们自身的表面实相是，我们以分离的个体而存在；但究竟实相是，一切事物，包括世界和我们自身，每一瞬间都在持续变动着。这个无常的事实必须在经验的基础上来领悟，而不仅在知识上了解。只有当我们体验到生起灭去的实相，我们才能从苦（dukkha）和自我（atta）中解脱，正知（sampajanna）使我们能做到这一点。

因此，对禅修者来说，正知（sampajanna）是完全的了解，这是对人的所有面向，包括心和身体的洞见。必须知道，心每次接触到事物，都会透过往昔被制约的习性的有色眼镜，作出扭曲的认知和评价，因而以贪瞋痴作出反应。这就是因为缺少智慧，而产生苦的过程。

心会在身体上反映出来，透过身体的明白显现，我们得以清楚掌握心生起灭去的性质，这就是为什么在大念住经中，有关正知（sampajanna）的段落是包含在观身的部份。要想领悟身体活动的无常，我们必须在身体感受的层次上去体验它们，这使我们得以在一个深刻的直觉层面上，认识我们短暂无常的性质。

因此，正知（sampajanna）是在最深层面对我们短暂无常的本质的领悟；它不是sati（觉知）的同义词，而是sati的补充。

这两种能力的结合就是念住：建立觉知；藉由觉知的建立，我们可以达到离苦的目标。

Notes: (All references VRI edition)
1. For examples see Pali-English Dictionary, ed. T. W. Rhys Davids, Pali Text Society London, 1925, entries for sampajanna and sampajano
2. Dhammasangani,1359; Vibhanga 360; Puggalapannatti, 80
3. See A Dictionary of the Pali Language, ed. R. C. Childers, Kegan Paul Ltd. London, 1909, p. 423, under entry for sam
4. pa + janana = pajanana-know with wisdom
5. Dhammasangani Atthakatha,16, Kamavacarakusalabhajamiyam; Patisambhidamagga Atthakatha, 1.1.108 - 9
6. Digha Nikaya Tika 2.373

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