第五章 《本生经》中的舍利弗
我们可以想象到，舍利弗尊者经常出现在佛陀前生的故事集——《本生经》中。在这些故事里，佛陀 [1] 扮演了许多不同的角色。某些故事中，舍利弗是老师，佛陀是学生，如在《须师摩王本生经》（Susima Jataka 163）[2]、《小难提耶猿本生经》（Cula Nandiya Jataka 222）[3]、《验德本生经》（Silavimamsa Jataka 305）[4]、《伽蓝第雅青年本生经》（Karandiya Jataka 356）[5] 及《大护法本生经》（Maha Dhammapala Jataka 447）[6]。然而，在上述最后所提到的经中 [7] ，佛陀虽是学生，却给当老师的舍利弗上了很有价值的一课：不要无分别地为那些不想受戒的人授五戒，也不要为不想守戒的人授戒。
在好几生中，舍利弗出生为人，而佛陀则生为动物，如在《小难提耶猿本生经》、《骏马本生经》（Bhojajaniya Jataka 23）[8]、《愚者本生经》（Dummedha Jataka 122）[9] 以及《羽毛本生经》（Romaka Jataka 277）[10]。在《羽毛本生经》中舍利弗是位有智慧的苦行者，教导彼时为鹧鸪的佛陀。
在另外的故事中，角色刚好相反，如《古井本生经》（Jarudapana Jataka 256）[11]、《糠腹辛头马本生经》（Kundakakucchi Sindhava Jataka 254）[12]（后者，见下文），在那些经典中，舍利弗生为动物而佛陀出生为人。有时则如《羚羊本生经》所述（Kurungamiga Jakata 206）[13]，双方都是动物。
接下来是《本生经》的摘要，在这些经典中显示出舍利弗尊者前世的性格。
《瑞相鹿本生经》（Lakkhana Jataka 11）[14] 二只身为兄弟的雄鹿，各自带领着一鹿群。聪明的舍利弗带着他的鹿群，从危险的旅程中安全地回到山上，然而他愚笨的兄弟（提婆达多）却失去了所有的鹿。
《骏马本生经》（Bhojajaniya Jataka 23）[15] 佛陀是匹上乘的战马，而舍利弗是骑士，他奉命捉拿七位有敌意的国王。由于战马的耐力及牺牲精神，他完成了任务。
《吐毒本生经》（Visavanta Jataka 69）[16] 舍利弗是一条蛇，它宁死也不愿从被咬伤者的身上吸回自己的毒。此经是在当舍利弗这位大弟子放弃吃他最喜欢的餐饼，也从不反悔其所做的决定时说的。
《超千本生经》（Parosahassa Jataka 99）[17] 舍利弗为一位隐士的学生，他能够了解短而难解的话语，这说明了他的心智具有洞察力。
《愚者本生经》（Dummedha Jataka 122）[18] 舍利弗当时是波罗奈（Benares）的国王，能够鉴赏他所看到的优点；佛陀那时是只上等的白象，提婆达多则是摩揭陀（Magadha）的国王，他本来拥有那只白象，后来却因嫉妒而失去了它。
《王训本生经》（Rajovada Jataka 151）[19] 舍利弗和摩诃目犍连两位都是有权势国王的御驾者。有一天两人在窄道相遇，彼此都希望对方能让路，后来他们同意以举称他们各自国王的德行，来决定谁该让路；舍利弗的国王就是佛陀，舍利弗以显示他主人的德行优于另一位国王，而赢得这场比赛；因为他的国王不仅以德报德，也以德报怨。
《无私心本生经》（Alinacitta Jataka 156）[20] 舍利弗此世是一只表现其感恩德行的象。
《羚羊本生经》（Kurungamiga Jataka 206）[21] 舍利弗此世生为一只啄木鸟，而摩诃目犍连是只从猎人（提婆达多）手中救了佛陀生命的乌龟（佛陀那时是羚羊），后来啄木鸟救出了被囚禁的乌龟。
《小难提耶猿本生经》（Cula Nandiya Jataka 222）[22] 舍利弗是位有智慧的婆罗门教师，他劝告学生（提婆达多）不要恶口、残暴及使用暴力，但他的劝告无效。
《糠腹辛头马本生经》（Kundakakucchi Sindhava Jataka 254）[23] 舍利弗此世是匹很奇妙的马，被生为马商的佛陀所拥有，它帮助了先前拥有它的贫困老妇人。
《古井本生经》（Jarudapana Jataka 256）[24] 舍利弗是龙王，帮助当时是商人的佛陀运送后者所发现的宝藏。
《虎本生经》（Vyaggha Jataka 272）[25] 前世生为夜叉的拘迦利迦（Kokalika）比丘，他无法和舍利弗及摩诃目犍连共住，但也不能没有他们。
《羽毛本生经》（Romaka Jataka 277）[26] 舍利弗是位有智慧的苦行僧，教导当时是鹧鸪的佛陀。
《正中本生经》（Abbhantara Jataka 281）[27]及 《美翼乌王本生经》（Supatta Jataka 292）[28] 这是舍利弗上一生的故事。母亲为一比丘尼的罗目侯罗，他要求舍利弗尊者去拿加糖的芒果汁，以作为其母肠胃胀气的药，舍利弗照着做了。在《美翼乌王本生经》中她生了其它的病，舍利弗就去取和奶油一起煮，并以红鱼（rohita-maccha）调味的粥。
《萨维哈大臣本生经》（Sayha Jataka 310）[29] 阿难此世是位国王，派遣一位宫中的大臣萨维哈（舍利弗）到他年青时的一位朋友（佛陀）那儿。这位朋友已经出家，国王想劝他回宫中担任祭司，但这位朋友没有接受。
《堪忍宗本生经》（Khantivadi Jataka 313）[30] 那时佛陀是位有智慧的堪忍宗苦行者（Khantivadi），他被迦蓝浮王（Kalabu，提婆达多）所凌虐，当时身为该国军师的舍利弗曾替佛陀裹伤。
《肉本生经》（Mamsa Jataka 315）[31] 舍利弗是一位猎人，而佛陀是商人的儿子，佛陀称猎人为友，并以慈悲的言词说服他放弃残忍的职业。
《色高本生经》（Vannaroha Jataka 361）[32] 在大弟子舍利弗及摩诃目犍连的最后一生，当他们住在僻静处时，有位乞丐跟随着二人，并吃他们剩下的食物，而且想挑拨、离间两人，但并没有成功。他俩只是对他微笑，并请他离开。这本生经叙述同样发生在前世的事，当时这乞丐是只豺狼，而舍利弗与摩诃目犍连则是狮子和老虎。
《棉树顶本生经》（Kotisimbali Jataka 412）[33] 舍利弗此世生为金翅鸟王卡路达斯（SupaNNa-rAjA GaruDas），它救了一棵树，此树是树神佛陀的家。
《康哈提帕耶那道士本生经》（Kanha DIpayana Jataka 444）[34] 舍利弗是苦行僧木钉曼达宇耶（Ani Mandaviya），因为被诬告而被国王处以刺刑，他知道这是过去恶业的果报，而耐心地忍受折磨且没有怨恨。佛陀那时是他的师兄，叫康哈提帕耶那（Kanha DipAyana），他老实地承认除了苦行的第一个星期外，他一直都是勉强地过着苦行的生活。
《大莲华王子本生经》（Maha Paduma Jataka 472）[35] 舍利弗是位山神，救了佛陀的性命，他当时是大莲华王子。
【译注】
[1]
原文用「菩萨」代表佛陀的前生，今为明白分辨角色，以「佛陀」二字代之。
[2]
《须师摩王本生经》，见《汉译南传》vol. 33, p. 43。
[3]
《小难提耶猿本生经》，见《汉译南传》vol. 33, p. 200，原书误作223。
[4]
《验德本生经》，见《汉译南传》vol. 34, p. 206。
[5]
《伽蓝第雅青年本生经》，见《汉译南传》vol. 35, p. 18。
[6]
《大护法本生经》，见《汉译南传》vol. 36, p. 185。
[7]
应是356经。
[8]
《骏马本生经》，见《汉译南传》vol. 31, p. 234。
[9]
《愚者本生经》，见《汉译南传》vol. 32, p. 225。
[10]
《羽毛本生经》，见《汉译南传》vol. 34, p. 111。
[11]
《古井本生经》，见《汉译南传》vol. 34, p. 25。
[12]
《糠腹辛头马本生经》，见《汉译南传》vol. 34, p. 16。
[13]
《羚羊本生经》，见《汉译南传》vol. 33, p. 151。
[14]
《瑞相鹿本生经》，见《汉译南传》vol. 31, p. 196。
[15]
同[8]。
[16]
《吐毒本生经》，见《汉译南传》vol. 32, p. 61。
[17]
《超千本生经》，见《汉译南传》vol. 32, p. 176。
[18]
同[9]。
[19]
《王训本生经》，见《汉译南传》vol. 33, p. 1。
[20]
《无私心本生经》，见《汉译南传》vol. 33, p. 19。
[21]
同[13]。
[22]
同[3]。
[23]
同[12]。
[24]
同[11]。
[25]
《虎本生经》，见《汉译南传》vol. 34, p. 88。
[26]
同[10]。
[27]
《正中本生经》，见《汉译南传》vol. 34, p. 122。
[28]
《美翼乌王本生经》，见《汉译南传》vol. 34, p. 166。
[29]
《萨维哈大臣本生经》，见《汉译南传》vol. 34, p. 220。
[30]
《堪忍宗本生经》，见《汉译南传》vol. 34, p. 229。
[31]
《肉本生经》，见《汉译南传》vol. 34, p. 239。
[32]
《色高本生经》，见《汉译南传》vol. 35, p. 38。
[33]
《棉树顶本生经》，见《汉译南传》vol. 35, p. 241。
[34]
《康哈提帕耶那道士本生经》，见《汉译南传》vol. 36, p. 159。
[35]
《大莲华王子本生经》，见《汉译南传》vol. 37 p. 49。
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