帕奥禅师，法名伍。阿金纳（U acinna意为「习行」）（阿金纳尊者）。缅甸人为表示尊重，一般不直接称呼法名，而称他为「帕奥 多雅 西亚多」 （Pa-Auk Tawya Sayadaw），意为「帕奥禅林大长老」。
帕奥禅师[1]于1934年6月24日出生在缅甸中南部伊雅瓦底省兴答达镇（Hinthada Township）雷超（Leigh Chaung）村。
1944年5月（10岁）于该村的萨林寺（Sa Lin Monastery）依止 伍.索那（U Sona）长老披剃出家受沙马内拉戒。
从1950年开始，禅师在多位老师的教导下学习巴利语与经论，并且在沙马内拉时代即通过了三级巴利佛法考试。
1954年5月10日（20岁）于兴答达镇的耶吉戴迪寺 (Ye Kyee Taik-Thit Kyaung)礼请明嘎喇西雅多.伍.般雅（Mangala Sayadaw U panna）长老受比库戒。
1956年，22岁的帕奥禅师参加僧伽会考，获Dhamma- cariya（达摩阿阇梨，法师）资格。
经过了十多年研习经教的生活，他于1964年（30岁）开始转向禅修实践。他跟随数字当代长老学习四界分别、入出息念、观业处等多年，随后于达通镇（Thaton）内明达拉山（Nemindara）附近的岛外居森林（Taung-waing-gyi Tawya）、木冬镇（Mudon）的心乐丛林寺（Citta-sukha Tawya Kyaung），以及叶镇（Ye Township）附近的阿新丛林寺（Ah-sin Tawya Kyaung）等处，度过了17年简单刻苦的潜修时光。于此期间，帕奥禅师依据巴利圣典及其相关注疏，深入研究禅修理论，并配合止观实践，同时兼修头陀行（dhutaiga）。
1981年7月，帕奥禅林前任住持 佩窦 西亚多.伍.阿嘎般雅（Phel-htaw Sayadaw U Aggapanna）长老病危，邀请帕奥禅师（47岁）前来照看禅林。长老去世后，他成为帕奥禅林（Pa-Auk Tawya）的第三任住持。
1983年开始，不断有禅修者前来求法禅修。因其教法殊胜，目前前来求法禅修者已增至数百人，其中有许多是来自世界各地的僧众及禅修爱好者。
现于缅甸国内，除毛淡棉的帕奥禅林总部之外，还在首都仰光的丹林 (Thanlyin Yangon)、上缅甸的曼德勒 (Mandalay)及眉妙 (Maymyo)、下缅甸的巴固 (Pago)、帕安 (Hpa-an)、叶镇（Ye）、达威 (Dawei)等多处设有分部。
1996年，帕奥禅师获颁Mahà Kamma??hànàcariya（业处大阿阇梨，大禅师）称号。
1999年，帕奥禅师在禅修教授方面获颁最高荣衔——Agga Mahà Kamma??hànàcariya（至上的业处大导师）。
教禅
帕奥禅师自幼接受上座部佛教的传统教育，精通巴利三藏及诸注疏，也背诵了很多巴利语经论，所以当他在讲经及开示时，常依据缅甸传统，先背诵一段经文，再依注疏解释。
在上院，禅师每天都会有两次固定的时间教禅，有时甚至还带病教禅，为法忘躯的精神确实让人感动。禅师能说流利的英语，在教禅、佛法传授等方面皆没问题。
禅师教授禅法耐心与慈悲又不失严谨，对于禅修者在禅修过程中某些关键之处的严格把关与检查，更可体会到禅师的丰富经验与善巧教授。只要禅修者依循教导踏实禅修，自能渐渐体会。
2006年，帕奥禅师因考虑到正法的薪传及年高退隐禅修等问题，特指派了一批完成止观禅修学程的比库为业处导师（Kammannhanacariya 即禅修导师）。
大禅师所授禅法，依据《清净道论》中三学、七清净及十六智观之次第，强调修学者应以“戒清净”为定、慧二增上学之坚实基础；奢摩他（禅定）部份，依个人根基及生善需要，一般由“安那般那念”（出入息念）或“四界分别观”入门，遍修入禅诸业处，得色、无色界八禅定。次以色、名业处， 缘起，相、味、现起与足处入毗婆舍那（观）门，从见清净以达智见清净。[2]
著述
帕奥禅师于教学之余，曾以8年时间完成五本共四千余页的巨著《趣向涅盘之道》（Nibbanagaminapanipada），其内容为：
（1）《入出息念与色业处》
（2）《名业处》
（3）《缘起》
（4）《相、味、现起与足处》
（5）《维巴沙那（附：止业处）（毗婆舍那）》
以上五大册是缅文的著作，目前已由缅甸的觅智尊者（Ven. ￥à?agavesaka）翻译为英文。
近几年来，帕奥禅师常受邀请至中国、马来西亚、新加坡、斯里兰卡、日本、美国、英国等地弘法与指导禅修，其讲稿曾由寻法比库、德雄比库 (Ven.Guoavara)等弟子翻译、整理成书。
帕奥禅林新加坡网站：http://www.paaukforestmonastery.org/index.htm
