内观禅修手册》阿姜达磨多罗
2013-05-12 12:03:20   来源：   评论：0 点击：

序
本书所介绍的是南传佛教大师阿姜达磨多罗所传的内观法。苏谛南法师（般那无陀比丘）早年依止阿姜达磨多罗五年，尽得精髓，而有《内观禅修手册》的著作传出。达磨多罗内观法的特色是透过肢体的动作来体验「心基」处感受的生灭，进而超越感受而得到解脱。

愿众生安详自在
内观教育编译组 1999.4

作者序
 
§                               本人甚为赞叹「内观教育基金会」推展依据《大念住经》的内观禅修法。
§                               本人曾写出一本泰国达磨多罗比丘所指导的培养「正念正知」的《内观禅修手册》，接着编出一本巴英对照的《大念住经》。
§                               本人最近受邀访台，开示简短的禅修，并以录音记录内容。上述二书配合本人的录音补充，将由内观教育基金会出版，免费流通，使佛陀的禅修方法利益更多的人。
§                               本人非常高兴并且同意内观教育基金会印行上述书籍。本人正在瑞典增缮禅堂，有意与本人更进一步接触者，欢迎以下列地址与本人连络。

愿众生体验佛陀正觉的重要
愿众生安详快乐
苏谛南法师（般那无陀比丘）1999.2


激赏
般那无陀比丘所编写的这本《内观禅修手册》对禅修者是一本有用的指导。书中有一部分是阿姜达磨多罗的泰文禅修指导的英译。他是般那无陀比丘的师父，且是精通禅修的大师。书中的其余部分大都来自作者在泰国及国外教导禅修时的指导。

书中所描写的禅修技巧启发自《念住经》的正知，无疑的，有许多观念则来自体验与修习，因此，其中许多建议有助于禅修者解决禅修时所遭遇的问题。
本书处理行、住、坐、卧的四种禅修姿势，兼及示范。每一姿势的说明清楚而简洁。基本上，它是依据净化有情的唯一道路：《大念处经》而来，因此，本书对所有内观的禅修者是一本可以信赖的手册。

世界佛教徒友谊会名誉秘书长 Prasert Ruangskul 1998.10


前言
从我开始在马来西亚教导这种禅修法时，许多禅修者向我要求一本解释的手册供他们阅读参考。我尊敬的导师阿姜达磨多罗比丘在三十年前已开始教导这方法，他的泰文手册已印刷了好几版。英文手册第一次是由一位印度的那卡先那比丘在佛历二五一一（一九六八）年出版，第二版则由我以居士身份在佛历二五二五（一九八二）年出版，并在书内增添了ㄧ些图解及说明以解释这方法。可惜这些册子现在已很难获得。

本手册是以英语讲解的第三版，用以满足那些不能阅读泰文禅修者的需求。本书内容多取自我用英语指导禅修的现场录音，但是那些图解则全部摘自泰文《唯一的道路》。

本书开始简述阿姜达磨多罗比丘的生平、他的修持、精进获益以及他如何弘扬这个方法，接着讲述这禅修的方法及禅修者在练习中可获得的一些经验。并提供足够的知识，帮助禅修者了解怎样修持及怎样解决修持时所遇到的问题。

有多种训练正知的方法。佛陀最常强调的一种最好的方法，是和三十五年前泰国阿姜达磨多罗比丘所发现的相同。他自己连续修持了三年，最后体证到了痛苦的止息。而他仍再继续六年的闭关修持，对这种方法深具信心，确知它是能使人们脱离轮回的方法，并必须加以发扬光大，然后他就开始到泰国各省去，把他所获得的内观经验，传授给人们。最后，他来到了一个非常安静而荫凉的材那佛寺，这是纳空．锡坛玛勒省的一个火葬场，他开始在这里长住。他发现有许多出家人在这里学习禅修。由于阿姜达磨多罗比丘的禅修方法与其它的有所不同，有许多出家人及在家众来向他请教。他就教导他们这种禅修的方法，并且都学习得很成功。因此，材那佛寺从那时候开始，直到现在，便成为一个著名的禅修中心。来自泰国各地的人，都在这里得到他的教导，而获得利益。他们回到各自的寺庙也开始教导这种修持法。不久，许多外国人，如：亚洲人、欧洲人和美国人也蜂涌到材那佛寺来向他求教。虽然那儿只有少数比丘能说英语，但他却能以手势，指导他们修习这方法。这些外国人体验了内观后，都回到本国去传播这方法。
泰国是个佛教国家。这里有很多的禅修老师，可是很多是以理论来教导，很少能够从自己禅修的经验中来教导。阿姜达磨多罗比丘曾被批评所教导的内观法是一种「森林教导」（Ｆorest Ｔeaching），但他们却忘了佛陀也是在森林中证悟的。有一时期一些老师甚至攻击他的教导，可是攻击得愈强，阿姜达磨多罗比丘的教导却愈兴盛。如今他的这种内观修持法已经被证实为当时佛陀最主要的教导之一，这个法门出自《大念住经》。

他的方法，现在已成为泰国最出名的法门之一。它不但传遍了泰国各省，甚至传到海外。

阿姜达磨多罗比丘如今已从材那佛寺搬到特赖严佛寺。这个佛寺现已成为他主要的教导中心。

我肯定不论任何一个泰人、华人、美国人甚或其它任何能够每日定时修习这种方法的禅修者，一定能获得本书后半部所述的益处。只阅读本书而未依照指导来练习的人，由于未有经验，请勿预测它无效而阻止他人学习。而应该尽量认真尝试修持这个法门，经由辨别与感受来体证自己生命的实相。

任何读者想对这方法有进一步的澄清或讨论他所遭遇到的问题，欢迎来跟我连络。

为了回报佛陀、师父、父母以及护持我出家生活的人们，我尽自己所能来传播佛法。

愿所有努力寻找正道的人们获得真正的快乐与无上的涅盘
愿众生幸逢真正安详之道
苏谛南法师（般那无陀比丘） 一九八八年五月


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