十一、什么是四圣谛？
答：一、苦圣谛；二、苦因圣谛；三、苦灭圣谛；四、趣向灭苦之道圣谛。四圣谛是佛陀的根本教法，由他在证悟之夜发现，且在他四十五年漫长的弘化期间不断地重复开示。这四圣谛称为‘圣’是因为它们由圣者洞见；因为它们是至上圣者佛陀所教之谛；因为发现它们能够导向圣者之境；以及因为它们是真实、无可变更、绝不虚假之谛。苦圣谛可分为生、老、死、愁、悲、苦、忧、恼、怨憎会、爱离别、所求不得、五取蕴之苦。简要来说则是除了渴爱之外，三世间地的一切法都属于苦圣谛之内。第二谛的苦因圣谛则只有一法，即相等于贪心所的渴爱。然而渴爱有三个方面：欲爱、有爱（渴爱生存）、无有爱（渴爱断灭）。第三谛的苦灭圣谛也只有一法，即通过去除渴爱而证悟的涅槃。第四谛的道圣谛则有八法：一、正见；二、正思惟；三、正语；四、正业；五、正命；六、正精进；七、正念；八、正定。正见是了知四圣谛的慧心所。正思惟是把心导向出离、无嗔与无害的寻心所。正语、正业、正命则与三离心所相同。正精进与四正勤相同。正念与四念处相同。正定则被定义为经教的四禅。在四圣谛的教法里，这是在四出世间道心里所生起的八个心所。八道分可以是属于世间法或出世间法，但在四谛教法里则纯粹属于出世间法。除了相等于八道分的八个心所之外，道心里的其他名法都不属于道圣谛，四种圣果也被置于四谛之外。
答：一、苦圣谛；二、苦因圣谛；三、苦灭圣谛；四、趣向灭苦之道圣谛。四圣谛是佛陀的根本教法，由他在证悟之夜发现，且在他四十五年漫长的弘化期间不断地重复开示。这四圣谛称为‘圣’是因为它们由圣者洞见；因为它们是至上圣者佛陀所教之谛；因为发现它们能够导向圣者之境；以及因为它们是真实、无可变更、绝不虚假之谛。苦圣谛可分为生、老、死、愁、悲、苦、忧、恼、怨憎会、爱离别、所求不得、五取蕴之苦。简要来说则是除了渴爱之外，三世间地的一切法都属于苦圣谛之内。第二谛的苦因圣谛则只有一法，即相等于贪心所的渴爱。然而渴爱有三个方面：欲爱、有爱（渴爱生存）、无有爱（渴爱断灭）。第三谛的苦灭圣谛也只有一法，即通过去除渴爱而证悟的涅槃。第四谛的道圣谛则有八法：一、正见；二、正思惟；三、正语；四、正业；五、正命；六、正精进；七、正念；八、正定。正见是了知四圣谛的慧心所。正思惟是把心导向出离、无嗔与无害的寻心所。正语、正业、正命则与三离心所相同。正精进与四正勤相同。正念与四念处相同。正定则被定义为经教的四禅。在四圣谛的教法里，这是在四出世间道心里所生起的八个心所。八道分可以是属于世间法或出世间法，但在四谛教法里则纯粹属于出世间法。除了相等于八道分的八个心所之外，道心里的其他名法都不属于道圣谛，四种圣果也被置于四谛之外。
