禅修营同学: 行菩萨道的人，修波罗蜜这一生圆满后，是否也要经过初果，二果，三果，4果才能到涅槃？还有一种讲法说菩萨还没有证果还是凡夫。那么菩萨在修行中是圣者还是凡夫呢？
玛欣德尊者: 菩萨梵文叫作：菠地刹答，菠地是指朝向觉悟，刹答是指一般的众生，有情。所以菩萨是朝向觉悟，至力于证悟的众生；至力于证悟的有情。所以菩萨叫觉有情。
禅修营同学: 菩萨还是凡夫吗？
玛欣德尊者: 这个在很久以前都还有分岐的。在当时的大众部，小乘佛教的大众部，他都认为菩萨是圣者，但是当时有一些 部派认为菩萨仍是凡夫。所以这是古代很久以前的争论。现在如果按南传佛教，圣者有圣者的标准；凡夫有凡夫的行为，我们只能够这样说，如果你一定要用南传圣 者的标准来衡量的话，菩萨确实还是凡夫。但是北传的衡量又是另外一种标准。比如南传的说法，圣者是不可能再堕落恶道的。但菩萨在轮回当中，确实经常堕落恶 道。还有做为一个菩萨，他不可能追随外道学习，但我们的菩萨在最后一生仍然追随外道学习，他六年的苦行就是在学习外道法。但是按照南传的标准来说，圣者是 不可能修外道法的。因为圣者在初道的时候，就已经断了疑和戒禁取见，断戒禁取就证明他不会再修任何偏离佛陀教法的那些修行方法，所以大家的标准不同，如果 硬要混在一起，只会起烦恼。
禅修营同学: 南传有没有记录有授记的菩萨？
玛欣德尊者: 我们只能说南传有记载的有一位，并不否定除了他之外没有。在三藏的记载中，未来有一位弥勒佛出生。但是佛陀又在另外一部经典中讲到，未来会有无量无尽的诸佛将出现在世间。所以，我们又可以推断还是有很多菩萨。
