认识佛教僧侣戒律----予在家信众的指南
达摩悟陀长老 著
礼敬世尊、阿罗汉、正等正觉
引言
佛陀行化于世间已经超过两千五百多年，而值得我们庆幸的是他的教导1仍然遗存于世间引导着我们。佛陀唯一的教导唯有于早期的经典及戒律2（简称经律)中记载。于增支部（Anguttara Nikaya）第4.180 经3里，佛陀阐明了经律的权威性，他说任何遵循早期经律所教导的内容都可以被接受为佛陀之教诲，反之，对不符合经律所教导的内容，则应将之舍弃。每一位称职的佛教徒都有义务遵循这些教导。
于增支部第7.21 经里，佛陀阐明僧伽4应依据原始的经律修行，而尽可能不去修改它：比丘们，只要你们不制定所未制定的戒律，亦不废除已制定的戒律；并随所制定的戒律去训练 (即戒、定与慧)，则僧团可望兴盛，不会衰败。
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1 佛陀的教导被称为佛法与戒律。增支部第4.180 经里说：“法”是指佛陀所教导的经并可在早期的经典里寻获 -- 请参阅以下注解2。戒律只涉及男女出家众的纪律而已。经典与戒律之权威性绝不是夸大其词的，这于笔者所著作的书籍“解脱~有关经律的教义”（Liberation:
Relevance of Sutta-Vinaya）中提及。
2 佛陀早期的教导记录于尼柯耶（Nikayas）里：长部（Digha Nikaya）、中部（MajjhimaNikaya ） 、相应部（ Samyutta Nikaya ） 、增支部（ Anguttara Nikaya ） 及六本小部（Khuddaka Nikaya）。
3 这里所运用的经典编号是依据巴利文协会（Pali Text Society）所出版的丛书编号。
4 在中部第142 经里，僧伽意味男女出家众。南传佛教的比丘尼传承己被废除，早期的比丘尼僧团受持超过300 多条戒。
许多佛教国的历史显示，佛教于该国没落的原因是由于比丘们变得怠惰、腐败以及忽略了经典及戒律。这也形成了在家众对比丘们失去了敬重。倘若比丘们依循经典及戒律修行，这将使在家众对佛教之信心增长，而佛教也将随之兴盛。
由于在家众能给予比丘在圣道修行上所需要的护持，因此他们有必要在某些程度上了解比丘的戒律。在家众于协助比丘守持戒律方面扮演着极为重要的角色。
一位南传比丘依据波罗提木叉（Patimokkha）受持227 条戒，而一位北传比丘基本上受持同样的戒律，但添加了一小部分有关于对佛塔礼敬的礼仪，而形成250 条戒5。除了波罗提木叉里的227 条戒以外，一位比丘的行持也受其他律典里所限制。
一位沙弥或见习僧只受持十戒。目前的南传“比丘尼”仅受持八戒，这使她们不受制于拥有钱财。但有些国家则需要她们受持十戒，即禁止拥有钱财。
戒律的八项分类
比丘的戒律可被划分为八大类：
(一). 波罗夷戒 （Parajika）
(二). 僧残戒 （Sanghadisesa）
(三). 不定法戒 （Aniyata
(四). 尼萨耆波逸提戒 （Nissaggiya-pacittiya）(五). 波逸提戒 （Pacittiya）
(六). 波罗提提舍尼戒 （Patidesaniya）
(七). 众学法戒 （Sekhiya）
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5 北传比丘尼受持所有北传比丘的250 条戒，另附加98 条戒。
这八项分类，除却波逸提戒和众学法戒，基本上无论是南传佛教或北传佛教都是相同的。一位南传比丘受持92 条波逸提戒及75 条众学法戒，而一位北传比丘则受持906条波逸提戒及100 条众学法戒。
首两项 -- 波罗夷戒及僧残戒涉及重罪，其余的涉及轻罪，即只需对另一位比丘表露忏悔就可赎罪。以下只列出对在家众较相关的戒条7。
(一). 波罗夷戒（Parajika）
共有四项致使比丘于圣道上修行失败的戒条。倘若比丘触犯波罗夷戒中任何一项，他将自动成为圣道上的失败者并即刻失去僧侣的资格，且终身不得被接纳为僧。构成破戒的罪名鉴定于在破戒时是否有意念的生起。
第一项：严禁性交。因此，允许比丘娶妻是肯定抵触佛陀的教义的。
第二项：严禁盗取任何贵重的物品。目前，一般上诠释为大约超过20 美元价值之物品。
第三项：严禁杀人。
第四项：严禁妄称自己证得一些超凡的成就，例如“禅那”（禅修中的定境）、神通或任何阶段的圣贤果位。
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6 除却第23 及82 项。
7 这些戒律的编号是依据南传之波罗提木叉。于北传波罗提木叉里，相同的编号并不意味着同等于南传波罗提木叉里的戒条。
