五根 | 法性 | 精进禅修时 | 失衡 |
信(saddha) | 信仰的作用--于佛、法、僧、戒生起坚固的净信心 | 深信所修行的禅法能成就 | 「信」强而「慧」弱,则倾向迷信、盲从。 |
精进(viriya) | 努力的作用--断恶生善 | 策励精神,觉知呼吸与触觉。 | 「精进」强而「定」弱,则心掉举、不安。 |
念(sati) | 忆持的作用--观自己观他人身、受、心、法念住。 | 警觉、令心守住呼吸与触觉,不忘失 | 「念」愈强愈好,可平衡诸根,修行容易成就。 |
定(samadhi) | 专注的作用--近行定、初禅、第二、三、四禅 | 专注(觉知)于呼吸与触觉,不散乱 | 「定」强而「精进」弱,则心懒惰、昏沈。 |
慧(pabba) | 明了的作用--如实知苦谛、集谛﹑灭谛﹑道谛 | 清楚地知道呼吸或触觉 | 「慧」强而「信」弱,则倾向空谈。 |
【 说 明 】
「信」:对瑜伽行者(yogi)而言,对修持方法的信心,及带领的老师的信心非常重要。
「精进」:持续保持中道、平等的精进(不急不缓、不强不弱)是成功的要素。
「念」:一天二十四小时当中,除睡眠的时间以外,都应时时提起正念,觉知呼吸与触觉,「(正)念」不会有过度之虞。
「定」:「念力」增长,定力也一起增长。
「慧」:正知,清楚了知呼吸与触觉即已足够;运用太多常识于修行上,或对修行方法作太多的讨论都是慧根太强的现象,会影响修行。
「平衡五根」:要使五根平衡,我们必须以强而有力的正念与精进清楚地了知呼吸与触觉,并且要充满信心。
勿追想过去,勿向望未来。过去已了断,未来还未来。当下任何法,彼彼应作观。今日应热心,谁知明日死?与死亡大军,可无有承诺。热心如是住,日夜不懈怠。牟尼圣者说:他是一贤者。 --《中部》M.131. Bhaddekarattasuttam(一夜贤者经)
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