道次第 | 内涵 | 利益 | 免障难 | |
1(善人善行) | 身口意亲善远恶 | 此世他世恒受快乐 | 免堕落、免丧志 | |
2信 | 有信仰的倾向 | 生活、生命有重心 | 免疑真善美 | |
3亲近善知识(来诣→恭敬→请问法) | 亲近有戒之仕女 | 耳濡目染善法 | 免值遇恶人恶缘 | |
4听闻正法 | 听佛法、闻真理 | 恶法消退,善法增长 | 免生恶毁善 | |
5具信 | 信仰三宝 | 生活有依、生命有靠 | 免无依无靠 | |
6受持法 | 读佛经、诵法句 | 身正、语妙、意美 | 免无法可循 | |
7如理作意 (观法义、知法.知义→法随法行 ) | 从根源作意 | 有生有灭、有因有果、有道可修、有果可证 | 免义不清、 | |
8正念正知 | 点滴在心,心里有数 | 念念分明 | 免错乱失序 | |
9具足惭愧 | 作恶耻,羞对人 | 保善本、护人伦 | 免无恶不作 | |
10戒清净(护诸根、三妙行) | 六根清净;三业正直 | 无恼无悔;自护护他* | 免折磨自他 | |
11饮食知量 | 食足支身 | 气力充足 | 免放纵口欲 | |
12受持警寤 | 睡眠之外,精进无间 | 战兢惕厉 | 免悠悠放任 | |
13四念处(四念住) | 念念分明 | 身安.受明.心善.法真 | 免无念无知 | |
14七觉支(七个觉悟的成份) | 念念醒觉 | 念清、择明、勤勉、轻快、喜足、定一、舍平 | 免昏庸无知 | |
15 | 独住远离 | 独来独往 | 善法易增,恶法易灭 | 免喧哗夺静 |
断五盖 | 摧伏诸恶 | 心愈清,智愈明 | 免呆头笨脑 | |
16不悔 | 无怨无悔 | 全无懊恼 | 免悔不当初 | |
17欢悦 | 乐在其中 | 心满意足 | 免不悦、难过 | |
18喜 | 喜形于色 | 鼓舞进修 | 免沉闷、苦涩 | |
19止(轻安) | 身心轻快 | 心平气和 | 免沉重、呆滞 | |
20正定(心清净--近行定,初、二、三、四禅) | 置心一处 | 身静神定 | 免心思不定 | |
21见清净 | 慧眼初开 | 身心分离、名色区分 | 免断见常见 | |
22度疑清净 | 疑窦解除 | 修法无疑虑 | 免疑三世因果 | |
23道非道智见清净 | 明辨真伪 | 修道不偏差 | 免邪正不分 | |
24行道清净 | 挺进涅槃 | 濒临涅槃 | 免滞碍难行 | |
25知见清净(解脱) | 审察涅槃(解脱) | 抵达涅槃彼岸 | 不复疑佛法僧戒 |
*「信」的历程有︰信顺(依善良的本质)、信忍(依义理)、证信(依证得解脱,全无疑惑)。
* S.3.5./I,73.︰「任何人依身行善行,依语行善行,依意行善行者,其人乃自护。」《根本说一切有部毘奈耶药事》卷第七(T24.32.2)︰「若能守护自身,即能守护于他。」¶
相关热词搜索:
评论排行
- ·死到生——业在死亡和投生过程中的作用(0)
- ·初果圣人只剩七次人天往返。如果这七世...(0)
- ·原始佛教与现存的上座部佛教(0)