第一篇 理论 1.8.1 善恶和无记
2013-01-02 11:51:40   来源:   评论:0 点击:

1.8.1善恶和无记Kusala的定义是一种「善」或「熟练」的状态。Akusala是不善或不熟练。Abyakata(无记)是非善非恶:介于中间的或中性的(色身、涅槃和异熟心是无记性的例子)。色身是无记的,因为色身是无知无觉的。...

1.8.1善恶和无记

Kusala的定义是一种「善」或「熟练」的状态。

Akusala是不善或不熟练。

Abyakata(无记)是非善非恶:介于中间的或中性的(色身、涅槃和异熟心是无记性的例子)。色身是无记的,因为色身是无知无觉的。

异熟心是无记的,因为异熟心是无分别的——非善非恶。修毘婆奢那般若观照「心在听」时,心没有攀缘或分别现实的声音,这即是异熟心的一个例子。

唯作心也是无记的,唯作心意即无作识,是阿罗汉的心态。

涅槃也是无记的,因为涅槃是道心和果心的所缘,而道心和果心都是出世间法——非善非恶。

善法有两种:

a)生死轮回。b)断生死轮回(不再有身心)。

a)生死轮回的善法:

戒定慧

(戒律)奢摩他修法世间的智慧

(禅定)

b)断生死轮回的善法:

戒定慧

(八正道)(八正道)(八正道)

戒、定、慧可以引导我们体证四圣谛(见1.2节,智阶;或1.9节,奢摩他/毘婆奢那)。


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