“ See what you are expecting, what you are resisting and what you are demanding. ”
- Godwin Samararatne
“看你在预期甚么，抗拒甚么，苛求甚么。” - 葛荣居士
﹙八﹚请勿把心内的模型强加别人 路
每个人都会有对别人不满意、与别人争执的时刻，但相信很少人会观察或反思这刻心内的运作，或尝试探索心在这刻究竟有甚么经历。
人我之间的矛盾
葛荣居士曾经很有趣地说，当两个人相处的时候，往往会像有六个人在一起。第一个是甲心内为乙所制造的预期，模型与形象。第二个是甲心内为自己所制造的预期，模型与形象。第三个是真实的甲。第四个是乙心内为甲所制造的预期，模型与形象。第五个是乙心内为自己所制造的预期，模型与形象。第六个是真实的乙。
如是者便会有六种不同的评语，继而又会有六种不同的情绪。人与自己之间，人与人之间的种种自责、自大、不和、猜忌、自私等等矛盾便随之而来。
若你想以抗拒或压抑心内对自己与别人所制造的预期，模型与形象来灭除这些矛盾，你是不会成功的，这只表示你不满意你心的表现，会制造新一轮的矛盾。你的心只会更混乱。
你无需抗拒，无需压抑，只需觉知道哪些只是自己心内的预期，模型与形象，而哪些才是真相。那么当你自己或别人的行为与你心内的预期，模型和形象不一样时，你不会感到惊讶，也不会失望，你只会明白这个便是不折不扣的真相。然后你可以根据实际的环境与条件去行事，去回应。
经过长时间的训练，当你的心对真相有越来越多了解，你心内再为你自己与别人所制造的预期、模型与形象便自然会越来越接近真相，不再是主观的虚构，继而连你自己的真正行为也会有正面的改变。
了解自己继而了解别人
在禅修的路途上，往往会想说服或劝吁一些亲朋也去禅修，希望他们也能获得禅修的益处。后来尝试观察心内的经历，渐渐便察觉到虽然出发点是良善的，却在说服或劝吁的过程中，往往会不自觉地以自己的经验与见识制造一个修行的模型，认为既然这模型适用于自己，便适用于别人。但是，这个心内的模型与事实却有差距。
事实上，各人有各人不同的际遇和阶段，根本没有一个宗教或一套修行方式可以适合每个人，所以是不应该把自己的修行模型附加于别人身上。经过静心反思，若想别人知道禅修的益处与方法，只需与他们分享禅修经验。若别人有兴趣的话，他自然会发问，想知多一些。若别人没有兴趣的话，便住口，尊重别人的理解。
同样，在家庭和工作方面，也可用分享经验与见解的方式与别人沟通。经验说明这样做不但使纷争减少，互相的了解亦会增加。
当别人想强加他的见解与模型于自己身上时，亦无需埋怨别人主观。若别人不给我机会去申述自己的经验与见解，自己其实是可以主动去寻找与等候这些机会。经验说明这些机会其实是存在的，在乎自己有没有耐性去静心寻找和等待。
祝愿各位都会觉知觉醒地去观察心内的经历来了解自己，当你知道如何可以了解自己时，你自然会知道如何了解别人。
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