善人具已。便具亲近善知识。具亲近善知识已。(若奉事善知识者。未闻便闻。已闻便利。如是善知识。若奉事者。便习奉事。若有奉事。便习往诣。若有往诣。便习闻善法。若有闻善法。便习耳界。若有耳界。便习观法义。若有观法义。便习受持法。若有受持法。便习翫诵法。若有翫诵法。便习观法忍。若有观法忍。便习信。)便具闻善法。具闻善法已。(是为缘无明行。缘行识。缘识名色。缘名色六处。缘六处更乐。缘更乐觉。缘觉爱.缘爱受。缘受有。缘有生。缘生老死。缘老死苦。习苦。)便具生信。具生信已。便具正思惟(决心离绝欲乐,决心不对任何人心怀怨怼,决心不伤害任何生物。)具正思惟已。便具正念.正智。(念苦是苦时。习是习。灭是灭。念道是道时。或观本所作。或学念诸行。或见诸行灾患。或见涅槃止息。或无着念观善心解脱时。于中心伺.遍伺.随顺伺。可念则念。可望则望。)具正念.正智已。便具护诸根。(眼见色。不取色相。不取随形好。任其眼根之所趣向。常住律仪。世间贪.爱.恶不善法不漏其心。能生律仪。善护眼根。耳.鼻.舌.身.意根。亦复如是。如是六根善调伏.善关闭.善守护.善执持.善修习。)具护诸根已。便具三妙行。((1) 不杀生 ; (2) 不偷盗 ; (3) 不邪淫 (4) 不妄语 ; (5) 不恶口 ; (6) 不两舌 ; (7) 不绮语; (8) 不贪欲(9) 不嗔恚 (10) 不邪见)具三妙行已。便具四念处。(观身不净,观受是苦,观心无常,观法无我)具四念处已。便具七觉支。(念觉支。择法觉支。精进觉支。喜觉支。轻安觉支。定觉支。行舍觉支)。具七觉支已。(世尊说五盛阴从因缘生。色盛阴。觉.想.行.识盛阴。彼厌此过去.未来.现在五盛阴。厌已便无欲。无欲已便解脱)便具明(破除一切无明烦恼之闇)。解脱(离缚而得自在)。如是此明.解脱展转具成。(解脱已便知解脱。生已尽。梵行已立。所作已办。不更受有。知如真。)
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