佛教小学第八课—所谓“四谛”之根本四种真理
2012-12-29 12:30:44   来源：   评论：0 点击：

作者：未知    文章来源：互连网    点击数：5190    更新时间：2004-8-23

什么是谛
就是真理。

什么是第一义谛?
就是根本真理。

什么是根本真理?
就是一切事物无常、不圆满苦、无我的自然规律(世间法的真理)。
佛陀第一次说法——在鹿野苑教授五比丘时说此法。
佛陀最后在库西那拉娑罗树林间逝世前说法中也如此而说：“比丘们!我告诉你们，不要自负，当观察思惟一切事物无常。当你如是观察思惟时，你将会透彻地贯通。”
了解了这第一义谛就会根除心中与无明具的「渴（爱）」和执着，这就是证达第二义谛。
根除心中与无明具的「渴（爱）」和执着就会体证第三义谛——涅盘、自由、永恒、无死(出世间法的真理)。
要了解和证达以上几个方面就要懂得导向体证涅盘之路的——第四义谛的八正道。

什么是八正道?
一、正见──正实的认识(如实知见、客观的观察)。
二、正思──正确的思维。
三、正语──正直的言语。
四、正业──端正的行为。
五、正命──正当的生活。
六、正勤──适当的努力。
七、正念──正确的忆念。
八、正定──正确的禅定。
佛陀于逝世前当夜度化最后的弟子苏跋陀时说：“苏跋陀，若于任何方法中无八圣道者，则无第一、第二、第三及第四沙门果。若于任何法戒中有八圣道者，则有第一、第二、第三及第四沙门果。今我法戒中有八圣道，苏跋陀，亦有第一、第二、第三及第四沙门果。外道诸师之法皆空幻，无沙门果，苏跋陀，若比丘能行正道，则世间不会缺少阿罗汉。
　　“苏跋陀!
　　我年二十九，出家求善道。
　　自出离已来，已逾五一年。
　　道法广阔界，常游巡仰企；
　　于其领域外，实无沙门果。　　
不但无第一沙门果，且无第二、第三及第四沙门果。外道诸师之法皆空幻、无沙门果。苏跋陀，若比丘能行正道，则世间不会缺少阿罗汉。”

佛陀是不妄语者，当知是法。