“比丘们，这是苦因圣谛：引起进一步缘起的渴求——带著贪欲与喜爱、随时享受这与那——换句话说，是对感官之欲的渴求、对缘起[有生]的渴求、对非缘起[无生]的渴求。”
——SNLVI11(相应部)
渴求必然导致更多的苦
如果这粘著、粗俗的渴求，
把你压倒在世，
你的忧愁会如
雨后野草般疯长。
如果在世间，
你压倒这粘著、粗俗的渴求，
难逃的忧愁会如
莲上水珠般滚离。
——Dhp 335-336(法句经)
如果树根
完好、强壮
树干砍倒
仍会重长。
同样，潜伏的渴求
不被根除,
这个苦
会一次次重生。
——Dhp 338(法句经)
放下渴求，开启觉醒的可能性
“比丘们，任何渴求形色的欲望与贪爱，是一种心的杂染。任何渴求声音……渴求气息……渴求味感……渴求触觉……渴求观念的欲望与贪爱，是一种心的杂染。对于这六根，弃绝了觉知的杂染时，心则趋向出离。长养了出离的心，易受教，可以亲证值得证悟的素质。”
——SNXXVII.9(相应部)
