觉者之言 第五道支 正命
2012-12-29 15:09:10   来源:   评论:0 点击:

第五道支 正命(Sammā-ājīva)  什么是正命呢?  一位圣弟子,断除了邪命,依正命来过活。这即称为正命。《长部》22  邪命为诡诈、空谈、现象、瞋骂示意,以利求利。(出家的邪命)《中部》117  邪命...

第五道支 正命(Sammā-ājīva)
  什么是正命呢?
  一位圣弟子,断除了邪命,依正命来过活。这即称为正命。
《长部》22
  邪命为诡诈、空谈、现象、瞋骂示意,以利求利。(出家的邪命)
《中部》117
  邪命为贩卖武器、牲口、肉、酒、毒品。(在家的邪命)
《增支部》177
  也包括军人、渔夫和猎人等。
  我说正命有两种。即是:
住世间与出世间的正命
  一,是为了世间福报而造福之住世间的有漏正命。另一,是出世间的无漏道支正命。
  什么是住世间的有漏正命呢?
  住世间有漏正命就是:
  断除邪命,依正命来过活。
  这被称为‘世间的正命’(lokiya-sammā-ājīva),它会生产世间的果报及带来好效果。
  什么是出世间的无漏道支正命?
  出世间的无漏道支正命就是:
  以戒、中止、抑制来避免习行邪命——心的神圣,出离了世间,与道结合,努力取得了圣道。
  这被称为‘出世间的正命’(lokuttara-sammā-ājīva),它不是世间的,但是,是出世间的,并且结合‘道’的。
与其它道支共存
  明白邪命为邪命,正命为正命,那时就有了正见。为了让正命生起,他就尽力断除邪命;在尽力的当时,就有了正精进;当时他也觉照着邪命的断除,同时也觉照到正命的形成,并且维持着它。当时就有正念。
  如此,在成就正命当时即有三法同行,就是:正见、正精进及正念。
《中部》117

 


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