放下人情包袱
洪文树:上周要来上课时,刚好有一位很熟的朋友来访,谈了十分钟左右结束,他走了之后,又来了一位,早不来晚不来,虽有点不愉快,还是一直谈下去,所以没来上课。过去,我要做一件事情就很坚持去做,但以世间法来说比较不好,以求法来说,比较精进。我这种情形,不知张老师有什么要给我回馈?
张慈田:我想,没有约定的人来找算是不速之客,若有事情的话,可以先谈几分钟,其它的可以再用电话连络,或改天再说。
赵金美:如果对方不能体会我们的用心呢?
张慈田:我们需要有一个辨别,他是不速之客,没有事先约定,我们不一定要配合他。不过,有必要的话,可以给他一个讯息:以后要来,请先连络一下。
赵金美:先要有第一次说明之后,下次才能够要求他跟我们配合。
张慈田:不必然第一次就需应付他。
洪文树:那时候要坚持也可以,不过不速之客通常都是很熟的朋友,如果跟他拒绝的话,以后讲话就会酸溜溜的,「现在转变多了啦!现在怎么啦!」这种感情还不至于怎样变质,但已经开始在变味变酸了,以后他还这样,你在跟他讲,他也会遵守,但他把你划分成不能在跟以前那样。如果照法情来讲是这样。
张慈田:你刚才讲的有建构一些不实际的情形。其实人与人之间,总是有一些上坡下坡,这是人之常情,如果有一些不好的业力,当然要让它渡过去,这是一个回馈。另外,还有选择的问题,谈话重要,还是法重要?如果这里上课对你很有吸引力,那么没有人告诉你怎么做,你自然会知道怎样临机应变。
洪文树:就在那一剎那,我们自己要有一个抉择。
张慈田:对啊!
洪文树:有抉择就会有因果业力。
张慈田:不抉择的话,因果业力会更糟。我们做事情如法的话,得到的比失去的还有意义,有一些世俗的业力,我们应要乐于承受,藉这个机会来改变不好的业力。(1994.1.30于嘉义新雨道场)(《嘉义新雨杂志》第2期)
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