放下
明法比丘
放下执著,得到离系;放下热恼,得到清凉;放下纷扰,得到清净;放下重担,得到轻松。放下愈多得到愈多。其实放下只是放下有麻烦、有纠葛、有灾难的情事,不是为了得到某种报酬而放下,但依现实来说,放下还是有快乐的觉受与心境。
执著是执取欲望、观念、自我(或自我中心)。执取时,只凭感觉、惯习、信仰,不根据正确的知识或智慧。执取,有时是一厢情愿,有时是双方两不厌,有时是若即若离,或者是胡里胡涂。等到恼患来了,才知道是坏事。若是没有醒觉,一直在捉取,机会一来就马上投怀送抱,则无由解脱。
放下是为了解脱,它的做法是,只要觉察到执取(欲望等)从心头生起苗头,不说它、不听它、不想它,看它生,看它灭,基本上就可以断绝。《杂阿含经》498经说,舍利弗尊者做到了:“知一法即断一法,知一法即证一法。”也就是说,不一定要经历执取、执取之过患,才增长离执之智。
为什么有些执取难以放下,譬如说欲望的藕断丝连?因为当事者对欲望的过患不明白,也没有决心要离恶.不善法。因此,除了守护、调伏六根之外,也应该了解执取的真相,看清楚执取的样貌及其来路,也就较容易下手。放下,不必在意放得多快、多干净,要强化看住呼吸、感受,忍住欲望的冲动,不再回味、回顾,就有可能做到。(《嘉义新雨杂志》第39期)
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