道圣谛（巴利语：dukkhanirodhagāminī paipadā ariyasacca）也称为“苦灭之道圣谛”、“苦灭道迹圣谛”。佛陀说：“ 诸比库，何谓导至苦灭之道圣谛？此即八支圣道，这就是：正见、正思惟、正语、正业、正命、正精进、正念、正定。”
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经藏
《增支部经典四. 六 集 第六 大品》：
| “ | 诸比库!应知苦，应知苦之缘起，应知苦之差别，应知苦之异熟，应知苦之灭，应知趣苦灭之道。又，如是说者，乃缘何而说耶?
生是苦，老是苦，病是苦，死是苦，忧悲苦愁恼亦是苦，所欲者不得亦是苦，略之则五取蕴是苦。 又，诸比库!何为苦之缘起耶? 诸比库! 渴爱是苦之缘起。 又，诸比库!何为苦之差别耶? 诸比库!苦有大、有小、有迟去、有速去。诸比库!是名为苦之差别。 又，诸比库!何为苦之异熟耶? 诸比库!世间有一类，谓求于外，凡为苦所克服，为心所捕捉而忧愁、疲劳、悲哀、椎胸而哭、陷于迷乱。或又凡为苦所克服，为心捕捉，谁知灭此苦之一句[或]二句[之咒文]耶?诸比库!我名为以迷乱为异熟或以求为异熟之苦。 又，诸比库!何为苦之灭耶? 诸比库!渴爱之灭是苦之灭。即此八支圣道，是趣向苦灭之道。所谓：正见、……乃至……正定是。又，诸比库!圣弟子如是知苦，如是知苦之缘起，如是知苦之差别，如是知苦之异熟，如是知苦之灭，如是知趣苦灭之道。故彼知此决择法是灭苦之梵行。 诸比库!应知苦，应知苦之缘起，应知苦之差别，应知苦之异熟，应知苦之灭，应知趣苦灭之道。如是说者，乃缘此而说。 诸比库!是所谓决择法之法门。 |
” |
介绍
| “ | 诸比库，何谓导至苦灭之道圣谛？此即八支圣道，这就是：正见、正思惟、正语、正业、正命、正精进、正念、正定。[1] | ” |
在其他的经典里，佛陀说：“诸比库！出家者不可亲近于二边。以何为二边耶？ （一）于诸欲以爱欲贪著为事者，乃下劣、卑贱、凡夫之所行、非圣贤，乃无义相应。（二）以自之烦苦为事者，为苦，非圣贤，乃无义相应。诸比库！如来舍此二边，以中道现等觉。此为资于眼生、智生、寂静、证智、等觉、涅槃。[2]”在此，“中道”正是指“八圣道”。
八支圣道为三聚（即戒定慧三学）所摄。佛陀说：“正语、正业及正命，此等诸法为戒聚所摄；正精进、正念及正定，此等诸法为定聚所摄；正见及正思惟，此等诸法为慧聚所摄。[3]”
二千五百年来许多大德、比库通过修习八圣道到达了解脱的彼岸。
八圣道
八圣道是：正见（Sammadihi）、正思惟（sammāsakappo）、正语（sammāvācā）、正业（sammākammanto）、正命（sammā-ājīvo）、正精进（sammāvāyāmo）、正念（sammāsati）、正定（sammāsamādhi）。
