受持三皈依和五戒的在家男众称为「近事男」(upāsaka优婆塞，邬波索迦)，或作净信男、清信士；即亲近奉事三宝之义。女众则称为「近事女」(upāsika优婆夷，邬波斯迦)，又作净信女。
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三皈依五戒
根据上座部佛教的传统，在家信众在作布施、禅修、闻法等功德之前，一般都会先向比库请求受三皈依和五戒，令其戒行清净，从而使所作之功德更加殊胜。同时，守持净戒本身也是一种功德。在传统上，受三皈依和五戒都是使用巴利语来进行的。本文在受皈戒的巴利语下面也把中文的意思翻译出来，以供参考。在受皈戒的过程中则可以不唸中文。以下所列举的是依照缅甸传统的受三皈依和五戒程序。斯里兰卡和泰国的传统则大同小异。
- 请求受三皈五戒
- 三皈依
- 五戒
- 发愿
伍波萨他八戒
伍波萨他九戒
根据《增支部·九集·狮子吼品·第8经》(A.9.8)，受持伍波萨他九戒的方法是在受持伍波萨他八戒后，再持续地培育慈爱。能够持守八戒不破并持续地培育慈爱的人即是九戒受持者。
十戒
《清净道论》解释“居士戒”时说：“近事男、近事女的常戒为五学处，或有能力时为十学处，在近住日为八学处，这是居士戒。”(Vm.13)
解释《清净道论》的《大复注》中说：“有能力时是指努力守护诸戒为有能力。十学处为沙马内拉应守护的戒，如咖沙巴佛时代的在家不来圣者陶匠喀帝咖拉(Ghaikāra)等一样。八为离跳舞等、花鬘等一条而到最后的罪，一共有八条。”(Vm.ò.13)
所以，十戒也可作为居士守护之戒。
敬僧须知
作为一名佛弟子，首先应当恭敬三宝，以佛、法、僧为唯一信仰和皈依。僧人，是三宝的代表，是传承佛陀教法的根本和支柱。僧人们把自己的生命和青春奉献给佛教，必须履行守持戒律、勤修止观、传续正法的义务，肩负劝导世人、教化众生的职责，是广大信众的心灵导师和道德楷模，应当受到恭敬与尊重。
恭敬
供养
闻法
女众
供养比库的方法
供养比库必需品的方法
自受三皈五戒法
凡对世尊之正法、律生起清净信心，欲受持三皈依及五戒之善男子、善女人，应入于寺塔中，以敬信之心礼请一位戒行清净、智慧具足、堪作师表的比库，求受三皈依及五戒。若于无比库处而欲受三皈依及五戒者，亦可于世尊果德玛（Gotama）佛像前恭敬受得。
自受八戒法
若有条件受持八戒之善男子、善女人，应入于寺塔中，以敬信之心礼请一位戒行清净的比库求受三皈依及八戒。若于无比库处而欲受八戒者，亦可于世尊果德玛（Gotama）佛像前恭敬受得。
