五戒（巴利语：pacasīla）即五条学处，五项行为规范。它们通过远离、避免五种不良的行为来达成，即远离杀生、远离不与取、远离欲邪行、远离虚妄语和远离放逸之因的诸酒类。
介绍
根据上座部佛教的传统，在家信众在作布施、禅修、闻法等功德之前，一般都会先向比库请求受三皈依和五戒，令其戒行清净，从而使所作之功德更加殊胜。同时，守持净戒本身也是一种功德。
依世俗谛，受持了三皈五戒的在家信徒可称为佛弟子,在家男众佛弟子称为“近事男”(upāsaka 优婆塞，邬波索迦)，或作净信男、清信士；即亲近奉事三宝之义。女众则称为“近事女”(upāsika 优婆夷，邬波斯迦)，又作净信女。
五戒是：离杀生（pāātipātā veramaī）、离偷盗（Adinnādānā veramaī）、离邪淫（kāmesu micchācāra veramaī）、离妄语（Musā-vādā veramaī）、离饮酒（Surā-meraya-majja-pamādahānā veramaī）
这五戒是一切在家佛弟子都应当遵行的。如果一名居士故意违犯了五戒中的任何一条学处，则该学处将成为无效。如果他想继续持守完整的五戒，则必须重新再受三皈依以及五戒。
五戒释义
一、离杀生学处（pāātipātā veramaī sikkhāpada）
离杀生学处，有时也译为不杀生戒。也就是戒除杀生的学处。杀生是指故意夺取有息者的生命。自杀也属于杀生。杀生的方式既包括自己亲手杀、教他人杀，也包括通过赞叹或鼓励而使对方死亡，以及堕胎等。
二、离偷盗学处（Adinnādānā veramaī sikkhāpada）
离不与取学处，有时也译为不偷盗戒。也就是戒除偷盗的学处。不与取，巴利语adinnādāna。由adinna（没有给与的）+ ādāna（拿取）组成。凡任何属于他人所有之物，未经物主的允许而取为己有者，即是不与取。
三、离邪淫学处（kāmesu micchācāra veramaī sikkhāpada）
kāmesu的意思是「对淫欲的渴望」；micchācarā的意思是「邪恶的或不正当的行为」。离欲邪行学处与离非梵行（不淫）学处的差别是：离欲邪行是指禁绝与不适合行淫的对象发生性关系；离非梵行则是指完全禁绝性行为。
四、离妄语学处（Musā-vādā veramaī sikkhāpada sikkhāpada）
离妄语学处，有时也译爲不妄语戒。也就是戒除说虚妄不实话语的学处。妄语，巴利语musàvàdà，又作虚诳语，是指心口相违，说虚妄不实的言语。如没有看见、听到、感觉及不知道，却说看见、听到、感觉及知道，欺骗他人。说虚妄语除了用口头说出之外，也包括书写及打手势等身体语言，凡是由心存欺骗而作出的行爲或语言皆构成违犯。
五、离饮酒学处（Surā-meraya-majja-pamādahānā veramaī sikkhāpada）
离放逸之因的诸酒类学处，有时也译为不饮酒戒。诸酒类，巴利语Surā-meraya-majja，直译爲谷酒、花果酒、酒类。也就是戒除饮用各种酒类的学处，并且包括各种麻醉毒品。放逸之因 (pamādahāna) ——导致放逸的原因。凡是有心服用这些酒类之后，由此而导致陶醉、放逸，称为放逸之因。此学处也包括禁止使用一切消遣性的麻醉物和毒品，例如：鸦片、大麻、摇头丸、迷幻药等。
