学员:请略讲一下出世间定可以吗?
尊者:出世间定包括8种,就是入流道、入流果、一来道、一来果、不来道、不来果、阿拉汉道、阿拉汉果,其中我们说到的出世间定一般是指果等至或称为果定。所有这八种定都是取涅槃为所缘,它的目标只有一种,是涅槃。已经不再像世间定,世间定比如色界定,它取的是概念法,好像似相等,但是一切的出世间定,都是取涅槃为目标。我们说到的证悟涅槃或证入涅槃,就是指那个时候他进入果定,取涅槃为目标,那个时候所生起的心就跟他证悟的果相应的定力。如果一个初果圣者,他(进入)入流定,他就取涅槃为目标,他生起的是入流果心,就是初果的果心;如果他是二果圣者,他进入的是属于一来定,他也是取涅槃为目标,那个时候生起的心是属于一来果心;如果是三果圣者,他进入的是不来定,他也是取涅槃为目标,他生起的心是不来果心;如果是一个阿拉汉圣者,他进入的定是属于阿拉汉果定,他也是取涅槃为目标,生起的是属于阿拉汉果的果心。这里讲到的空、无相无愿,是指证入涅槃的三个门、三个方式,当一个人经常观无常相,他是以无相门而证入涅槃的;一个人经常观苦,他是以无愿门而进入涅槃;当一个人经常观无我,当他在观无我的时候证悟涅槃,他是以空门进入涅槃。所以无相、无愿、空是指三个证入涅槃的门或者证入涅槃的方式,这跟他观照所缘的方式有关。
相关热词搜索:
分享到:
收藏
评论排行
- ·死到生——业在死亡和投生过程中的作用(0)
- ·初果圣人只剩七次人天往返。如果这七世...(0)
- ·原始佛教与现存的上座部佛教(0)