纯一满净的生活状态
2012-12-29 12:58:41   来源：   评论：0 点击：

纯一满净的生活状态

大约半夜3时，僧人便起，礼敬佛、法及僧团；也会以慈心祝福自己、老师、家人、朋友，以致整个世界。他也会反思死亡：今生如果不能成为更有智慧的人，岂不白白浪费了一生？他会行禅及坐禅，到5时许，天透出快要亮时的一抹红光，便开始吃早餐。一切都在宁静中以高度的专注进行。

早餐后，略作洒扫，便会穿上整套暗红色的僧袍。袍的穿法是很有点复杂的。曾见过小小幼童穿不来，年长的帮他们卷卷迭迭，场面很温馨。他们会按修行资历的深浅排成一行，托钵、赤脚到附近的村子化缘。有时，队中会有一两个白皮肤蓝眼睛的。

缅甸有配套最完善的禅修中心，尤其难得是有一流的西亚多（能教导禅修的僧人），可以按你的习气，指示你应怎样调整你的修习。单单坐在西亚多的身边，便会感到平静、安祥，心中自自然然的便想勤力，好好训练自己，希望有一天，也能像西亚多一样散发羯命的芬芳。所以世界各地的禅修者也会来到缅甸，接受原始佛教极严谨而又有系统的一套心的教育。有美国僧人曾向我叹道：「我来自物质丰富的地方，却接受这贫穷的地方的人供养。我不得不努力禅修。」

好树结好果子，坏树结坏果子

这是很美很壮观的一幅图画：善良勤劳的缅甸人民一早便煮好白米饭，恭敬地赤足站在家门前，一勺一勺地小心放在僧人的钵中；然后跪在泥地上，向僧人顶礼。我非常喜欢跪下膜拜，除了是对老师及佛法表示敬意以外，也大大的医治了傲慢及浮躁，亦令我终于明白我国文化中「敬、恕」的道理。

僧人回到禅堂之后，会把所得的食物交回厨房，然后再分派给所有人。他们遵从佛陀的教导，是不可以为自己贮存食物的；因为可以训练到舍离心，也少了好些挂虑。他们一定不会杀生，藉此训练对生命的尊重及爱惜。是，有时是相当不方便的，但真的可以把人心训练得非常慈悲、安忍又温柔。他们对一只小虫、狗子、小孩、外国人，以致得罪他们的人，也展现了仁慈爱心。僧人自小要以巴利文背诵各种戒律及佛教经典，穷得没有酪才吭诘厣峡喽痢Ｓ行┮惭习英文，方便日后可直接指导外国人禅修。有西亚多曾想跟我学中文呢！

到了10时许，便吃午饭。一过12时，便不可再吃东西。其实人只要不多开口说话，是不用吃太多的；节省了预备晚餐的资源，也避免了好些贪欲与挂虑。省下来的心力和时间，可以学习、禅坐或行禅。他们有的一坐可以坐三五小时而不用转换坐姿。痛，有时是修行人的好朋友，因为可以令心变得更专注、安忍。痛，成了心所观察的对象。痛以不同的形式及强度呈现：有时像针刺，有时像火灼，有时像扭毛巾，有时像刀割；看羲一个个的生起、消失，便知道原来所有事物的本质都是无常的；痛，也会过去。起坐后，有职务的僧人可能要负责教导、接待禅修者或修理寺庙内的电风扇。不论做什么也好，在一天的生活中，都尽量保持正念，觉察羯硇模一直至到晚上躺下入睡。

这样日复一日，年复一年地训练自己慈悲、坚忍、诚信、知足、感恩、少欲，好树结了好果子。

【作者是香港人，任职中学教师，是香港慧观禅修会的义务翻译，曾5次前往缅甸习静。】

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注释：本文选自《寶儀﹕為何緬甸僧人能穿越死亡及痛苦？》(本文标题为编者所加)