佛教中学第一课—为什么持戒
2012-12-29 12:30:37   来源：   评论：0 点击：

作者：未知    文章来源：互连网    点击数：3787    更新时间：2004-8-23

1．为什么持戒
若无基本戒，在外世间无以安身立命；在内世间不足以使心清净调柔。如此，作为一位追寻真理、发心即生解脱烦恼的人士，持戒就成为首要之务。
《长部．涅磐》中云：“由戒生定，由定生慧，由慧得解脱”。
《清净道论》云：由戒清净则心清净，由心清净则见清净，乃至于度疑清净，道非道智见清净，行道智见清净，智见清净究竟解脱。
都在说明戒对于瑜伽行者的必要。
因一颗被烦恼污染的心决定不会有通达成就定、慧的机会，正如常言“尚未作好人，谈什么觉悟”。　
《瑜伽部》云：持狗戒者或成为狗、或堕地狱，就是讲说了佛陀对于一个道外行者学修狗的行为，却希望因此解脱的邪见之呵斥。

2．关于戒之答辩
有人提出道德规范等来自于其生活的社会、历史的观点来否认道德的绝对性和永恒性，这在佛教中其实也被认为是可以的，因为佛陀和圣弟子们认为道德等是相对的和约定俗成的。于是有人因此否定戒等之遵守，认为持戒并无作用。而这又是佛陀和圣弟子们所呵责的，因为戒虽是相对的，但并非没有作用。佛教认为：只有人、天善趣有情，才有望在此生解脱。如果一个人否认戒之作用，去作与四恶趣相应的言行，这个人的心也必成为四恶趣众生之心，于是失去解脱之可能；并会由于如畜生、如鬼等心而趋向四恶趣，去领受他（或她）自己所造的悲惨果报。佛教之戒是与人、天身份相应的道德规范，它最眼前的果报是可以保证我们平静、快乐地生活于人道，最圆满的果报是可以协助我们在此生究竟解脱。因为如此种种原因，我们应该认真的持戒。

持戒是佛教修学的基础。