佛教中学第八课—戒律之德和升华
2012-12-29 12:30:33   来源：   评论：0 点击：

作者：未知    文章来源：互连网    点击数：3799    更新时间：2004-8-23

持戒的最基本功德是什么

《长部．涅磐》中载佛陀在巴连弗城外教导居士们，持戒有五德成就：
　1.得大名誉。
　2.得有惭、有愧、正信、精进、多闻、正念、智慧之七圣法财宝。
　3.持戒者在亲近僧团等清净人士住处时不会羞惭却步。
　4.持戒者在临终不昏昧苦恼。
　5.持戒者可由其心清净，死后得以往生善趣六天中。

持戒的外在和内在的升华是什么

1.持戒的外在升华是什么
行者由于持戒增加了心之清净，渴仰于具足戒之守持，是外在之升华。这样的行者当前往缅甸、泰国等具足戒尚存之地区，归敬僧团，依比丘键度规定离家出家，接受剃度，亲近和尚（亲教师）五年，受持终生二百二十七项比丘戒，三衣一钵、日中一食、少欲知足而修梵行，成为佛陀直系之后人、圣僧伽之一员，毕生追寻究竟涅磐之果证。
 
2.持戒的内在升华是什么
　　行者在持戒使心清净的基础上，努力于维巴沙那禅之研究与修持，求证道与果，是内在之升华。他（或她）应用静坐或行走的方式使心观察身蕴的某处（如：呼吸时腹部的起伏），进而深入观察受蕴、想蕴、行蕴、识蕴此起彼伏的现象，全面把握身心五蕴的自相，以从中发现身心五蕴无常、苦、无我的共相，放下对五蕴之执取，亲证四谛，究竟获证涅磐，现生成为无学阿罗汉；或他专注五取蕴中某相，证达名为“阿帕那”的色界安止定，后出定作观，见身、心之起伏生灭，如此反复出定、入定，最后明见五蕴三特性（无常、苦、无我），放下执著，亲证涅磐。以上二者：前者慧解脱，后者定解脱；获证者现生斩杀无明、烦恼之贼，成为世间应供，并在此色身分解时入证无余涅磐，与佛陀共住永恒安乐之中。

　　能实行和求证以上这些。那在不远处，其人将看到法之光明。故行者当身体力行，这至少可以保证守持清净者在人、天善趣。但真正的行者应心向此生涅磐，以其善业趋向永恒。