智慧在何处结束?
智慧在摧毁无明及烦恼后对行者自身结束;在无剩余涅磐时对他人结束。犹如筏已载人渡过河流而被放弃,当火熄灭时一切名相言谈也随之结束。
什么时候入于解脱之门?
在洞察名、色法之无常或不圆满或无我之时,心反跃入证涅磐,取证四果之一。
解脱之门有多种吗?
有!有三解脱门。
由见无常而去痴、离执为无相解脱;由见不圆满而去痴、离执为无愿解脱;由见无我而去痴、离执为空解脱。
三种解脱有异吗?
在最终解脱上无区别,在表现和发展上有区别。但见无常者也必见不圆满及无我;见不圆满者也必见无常及无我;见无我者也必见不圆满及无常。
这样的修习是否远离慈悲?
不然!
一.因为利益他人则必须首先使自己解脱,所以先必须自己这样修习。
二.因为修习及圣果能摧毁愤恨、嫉妒等烦恼,所以此中和此后就将悲悯一切有情生命。
什么是结语?
《法句经》中说:“如来只是导师,你们要自己努力”。
如果写此文有功德,愿回向给人世间的生活在苦难中的人,愿他们早日能离苦得乐
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