葛印卡老师
为纪念乌巴庆老师的百年诞辰，一项特别计划正在印度孟买进行。在东方和西方的交会点，也就是印度最现代化都市的郊区，一个特殊的纪念塔－内观大佛塔－已经奠基动工了。
长久以来，缅甸境内就有很多优美的佛塔(pagoda)，高耸的塔尖表现出人类追求最崇高精神目标的志向。它们特殊的造型象征解脱的道路，佛陀的教导。缅甸佛塔中最有名且备受崇敬的就是位于首都仰光，闻名全球的苏达岗(Shwedagon)大佛塔。它耸立天际，召唤着远处的人；它是无数佛塔的模范，包括许多建在内观中心，禅修关房(meditation cell complexes)上面的佛塔。
每座佛塔都向过去致敬，向指引解脱之路的无双导师致敬。同时佛塔也是一座灯塔，指引我们经由内观禅修的练习，迈向未来的解脱之路。
现今的世界也需要一座这样的灯塔。虽然过去三十年来已经有数万人学习内观，但是有更多的人还不知道佛陀的信息。在印度，这个信息依然被误解，人们崇敬佛陀为神，却认为他的教导是异端邪说而拒绝接受。
内观大佛塔就是为了打破这个无明的窠臼。它以超过一百米的高度耸立天际，可以吸引印度及其它国家的观光客。里面有一个令人赞叹的展示馆，展示有关这位最伟大的印度之子，也是人类最伟大善人的生平事迹。许多的印度人将会有机会认识佛陀的一生和他普世通用的教导；他们将能重新发现印度文化遗产中最珍贵的部份。每年成千上万经过孟买的外国人，有许多将被吸引到大佛塔；当他们回到自己家乡，将会怀着对内观的兴趣，也许会想参加课程。如此一来，大佛塔就可以指引启发许多人。
但是内观大佛塔必须有更多功能；必须提供机会让人踏上解脱之路。所以这个建筑内有一个大厅，可以容纳一万人一起打坐，练习内观。其实这才是建佛塔的主要目的。旧生可以在星期日或例假日聚在这里共修或进行一日课程；学员集体静坐将产生强有力的内观氛围。两千五百年前，佛陀的教导由印度传到缅甸，数十世纪以来，法的珍宝被纯净地保存下来。根据古老的预言，两千五百年后，法将由缅甸传回印度，再由这里传布到全世界。在这个世纪的早期(译者按：二十世纪)，乌巴庆老师知道预言实现的时间已经来临，缅甸必须向印度报恩。虽然他无法到印度传法，但是他训练我们的导师葛印卡老师来代替他。因为他，印度这块土地重新拥有内观这个珍宝，而我们这些葛印卡老师的学生们，也学到了解脱的方法。
葛印卡老师经常说：「没有缅甸就没有乌巴庆，没有乌巴庆就没有葛印卡，没有法的礼物给世界各地的学生。」在每堂课的第一句话他都向他的导师感恩，在教导观息法和内观法之前，他会唱颂：
Guruvara teri aurase,
deun Dharama ka dana.可敬的老师，代替您
我希望授予法的礼物。Guruvara tera pratinidhi,
devun Dharama ka dana.可敬的老师，代表您
我希望授予法的礼物。
他将过去三十年来的伟大成就归功于乌巴庆老师。所有的内观学生也自然会为这个法的礼物感谢乌巴庆老师及缅甸，而且由于协助乌巴庆老师的这个任务，内观学生也感激有培养巴拉密的机会。
在乌巴庆老师诞生的一百年后，我们有机会向他感恩。首先我们要练习他的内观教导，使自己立于正法之中。做好这项以后，我们可以帮忙将这个教导散布得更广，给数百万世界各地受苦的人，来完成他的使命。
在世界的每一个角落，献身内观的禅修者正在耐心地教导人们学习内观。他们虚心的努力，将会产生美好的果实，因为他们的愿心是纯正的。大佛塔将使一切的努力变得圆满。它将是佛陀的教导在印度重新振兴且传遍全世界的具体证据。它表达对缅甸的感恩，因为这个国家保存了佛陀教法的精髓 ----内观。它也具体表现我们对乌巴庆老师的感恩，他让我们每个人能找到解脱的道路。最后，它将是世界的灯塔，吸引很多各地的人来接受这个举世无双的内观。
在缅甸，传统上人们很热衷于参加并支持善行，这样他们就可以分享成果。欢迎所有内观禅修者来参与这个大佛塔的计划，即使是象征性的；藉以表达对乌巴庆老师，缅甸以及这个教导的感恩。也会因此而分享到这项计划的殊圣功德。
