感谢乌巴庆老师
by S.N.Goenka
我最崇敬的正法老师!
您已辞世十年,但发人深省的风范犹存,对于法的觉察,形同对您的觉察,愿对法的觉察持续不缀,如此您所有的德行也就可以流传下来;这是我乐意之志。
您的德行如此启迪人心,每当对正法的觉察升起时,我就想起您无限的慈悲,我的心也溢满喜悦的震动。
再一次地,我满心感激世尊,释迦圣者乔达摩,这位证悟者历经无数生,具足所有的善行美德,从而获致真正的解脱之乐;他发现了如此有益的法门,本着怜悯之心,他将余生用来传授这法门,这个技巧成为无数众生福祉之所源,让众生得以达到完全解脱的最终目标。
我也感谢那些已解脱的圣者,他们向世尊学得这殊胜的技巧,进一步遵从佛陀的指示:「为了众生的利益,为了众生的快乐,本着对众人的怜悯,去吧!比丘们,上路吧!」终其一生,圣者们一个村庄接一个村庄、一个城镇接一个城镇、挨家挨户地传布自我解脱的方法。
我感激须那迦(Sona)及郁多罗(Uttara)二位尊者,他们不畏路途艰辛,从印度来到缅甸,将法的泉源接引到缅甸这块黄金之地,从而满足了无数众生(解脱的)的渴望。
我很感激缅甸传统长老们,他们透过不间断的师徒承传,一代接着一代将这教法保存下来,并仍维持其原有的纯净,不容许以任何语言、色彩、型式或想象掺杂其中;这条道路从表面的粗重实相,逐步深入到最细微的实相,是直达究竟实相的圣道。长老们未偏离这条道路,不另辟蹊径,不从一个表层的实相跳到另外一个。他们一直循着这条正道笔直而行,让法保有原始的纯净,我们才能获得法。
我满心感激您,最宽宏大量的老师,您以最仁慈、最可亲而温情的心,将这无上的珍贵正法传授给我。若我未能获得这宝贵的法,我会落到何种境地?这辈子八成就虚掷在追名逐利、囤积财富上了。您滋养我心中的法的种子,如果您没这么做,我可能就甘心受限于宗派束缚,还误以为光彩。这一生我会活在别人的经验里,而非活在自己的经验中,那我如何能真实而直接地亲见实相呢?我会满足于内心想象的投射。哪里去增长如实亲见实相的智慧?这一生我可能徒然把智性知识当作智慧,受未曾实际亲证过的宗派哲学所左右,把无价的人生浪费在搬演一些典礼、仪式、念诵上面。我无以伦比的法的老师!因为您授与我这无上的法的礼物,真的让我的人生成功而充实!
正法的实践方法真的是最殊胜的,多么容易!多么明了!多么科学!多么有益!引领人从束缚走向解脱、从迷妄走向真实、从粗显的实相到究竟实相;愿这无上的珍宝保有其无暇无垢的纯净!
在您的纪念日,这顺遂的一天,我郑重地许下这些有价值的誓愿:
愿我不犯污染教法的恶罪;愿无上的方法维持其完美的纯净;愿法的实践,能为实践者和众生开启涅槃和解脱的大门;实现这些誓愿,是尊敬您、荣耀您、推崇您的唯一方式。
您谦卑的法弟子
S.N.葛印卡
1981年1月19日
相关热词搜索:
上一篇:佛陀的道路是要体验实相
下一篇:法与科学(P.L.Dhar 教授)
分享到:
收藏
评论排行
- ·死到生——业在死亡和投生过程中的作用(0)
- ·初果圣人只剩七次人天往返。如果这七世...(0)
- ·原始佛教与现存的上座部佛教(0)